ТЕКСТ 9
вивйа вива-бхавана-стхити-сайамйа
сваира гхӣта-пуру-акти-гуйа бхӯмне
сва-стхйа авад-упабхита-пӯра-бодха-
вйпдиттма-тамасе харайе намас те
вивйа — Верховной Личности Бога, который есть сама вселенная; вива — вселенной; бхавана — сотворение; стхити — поддержание; сайамйа — тому, кто есть уничтожение; сваирам — абсолютно независимо; гхӣта — удерживаемы; пуру — полностью; акти-гуйа — тому, кто управляет тремя гунами материальной природы; бхӯмне — великому; сва-стхйа — всегда пребывающему в Своей изначальной форме; ават — вечно; упабхита — обретаемым; пӯра — полным; бодха — знанием; вйпдита — полностью устранена; тма-тамасе — Твоя иллюзорная энергия; харайе — Верховному Господу; нама те — почтительно кланяюсь Тебе.
Господь мой, в Своем вселенском облике Ты пронизываешь все материальное творение, Ты — всецело независимый создатель, хранитель и разрушитель этой вселенной. Хотя с помощью Своей энергии Ты управляешь материей, Сам Ты остаешься в Своем изначальном образе и никогда не утрачиваешь этого положения, ибо знание Твое непогрешимо и применимо в любых условиях. Ты никогда не оказываешься во власти иллюзии. О мой Господь, я в глубоком почтении склоняюсь перед Тобой.
В «Чайтанья-чаритамрите» (Ади, 2.117) сказано:
сиддхнта балий читте н кара аласа
их ха-ите кше лге судха мнаса
Любой, кто пытается обрести полное сознание Кришны, должен познать величие Господа, насколько это возможно. И здесь Адити как раз говорит о Его величии. Вселенная — это не что иное, как Его внешняя энергия. Это подтверждается в «Бхагавад-гите» (9.4): май татам ида сарвам. Все, что мы видим во вселенной, представляет собой лишь проявление энергии Верховной Личности Бога, так же как солнечный свет и тепло, разливающиеся повсюду, суть проявления Солнца. Тот, кто вручил себя Верховной Личности Бога, выходит из-под влияния иллюзии, ибо Верховный Господь, исполненный мудрости и пребывающий в сердце каждого — и, конечно же, в сердце преданного, — дает такому человеку разум, обладая которым он никогда не падет жертвой заблуждений.