No edit permissions for Русский

ТЕКСТЫ 32-33

сунанда-мукхй упатастхур ӣа
пршада-мукхй саха-лока-пл
спхурат-кирӣгада-мӣна-куала
рӣватса-ратноттама-мекхалмбараи

мадхуврата-сраг-ванамлайвто
рарджа рджан бхагавн урукрама
кшити падаикена балер вичакраме
набха арӣреа диа ча бхубхи

сунанда-мукхй — спутники Господа, возглавляемые Сунандой; упатастху — вознесли молитвы; ӣам — Личности Бога; пршада-мукхй — главные приближенные; саха-лока-пл — сопровождаемые господствующими божествами всех планет; спхурат- кирӣа — ослепительными шлемами; агада — браслетами; мӣна- куала — украшенные серьгами в форме рыб; рӣватса — с особым завитком волос на груди, именуемым Шриватсой; ратна- уттама — с лучшим из драгоценных камней (Каустубхой); мекхал — с поясом; амбараи — с желтыми одеждами; мадху-врата — пчел; срак — с гирляндой; ванамлай — цветочной гирляндой; вта — покрытый; рарджа — царственно явился; рджан — о царь; бхагавн — Господь, Верховная Личность; урукрама — тот, кто превосходит всех Своими удивительными деяниями; кшитим — земную поверхность; пад экена — одним шагом; бале — Махараджи Бали; вичакраме — перешагнул; набха — небо; арӣреа — телом; диа ча — и все стороны света; бхубхи — руками.

Приближенные во главе с Сунандой, а также другие близкие спутники Господа в сопровождении всех божеств, повелевающих разными планетами, вознесли молитвы Господу, на котором был ослепительный шлем, браслеты и сверкающие серьги в форме рыб. На груди у Господа красовался завиток волос, называемый Шриватсой, и божественный камень Каустубха. Господь был облачен в желтые одежды, перехваченные поясом, и украшен гирляндой, вокруг которой вились пчелы. О царь, явив Себя таким образом, Господь, Верховная Личность, чьи деяния необычайны, пересек одним шагом всю поверхность Земли, Своим телом Он покрыл все небо, а руками объял все стороны света.

Кто-то может спросить: «Махараджа Бали обещал Ваманадеве только землю, которую тот займет Своими шагами, — почему же Господь Ваманадева занял еще и небо?» Шрила Джива Госвами говорит по этому поводу, что шаги включают в себя все — и то, что внизу, и то, что наверху. Когда человек делает шаг, он непременно занимает и часть пространства над собой, и часть земли под своими ногами. Стало быть, нет ничего странного в том, что Верховный Господь занял Своим телом все небо.

« Previous Next »