TEXT 62
дгййато вішайн пуса
саґас тешӯпаджйате
саґт саджйате кма
кмт кродго ’бгіджйате
дгййата—споглядаючи; вішайн—об’єкти чуттів; пуса—особи; саґа — прив’язаність; тешу — в об’єктах чуттів; упаджйате—розвивається; саґт—із прив’язаності; саджйате—розвивається; кма—бажання; кмт—із бажання; кродга—гнів; абгіджйате—проявляється.
Споглядаючи об’єкти чуттів, людина розвиває в собі прив’язаність до них, прив’язаність породжує хтивість, а з хтивості виникає гнів.
Коли людина, яка не має свідомості Кши, споглядає об’єкти чуттів, вона стає підвладною матеріальним бажанням. Чуття не можуть бути бездіяльними, і якщо їх не буде залучено до трансцендентного любовного служіння Господу, вони неодмінно шукатимуть собі втіхи в матеріалістичній діяльності. В матеріальному світі кожна жива істота, включно з Господом івою й Господом Брахмою, не кажучи вже про інших напівбогів на райських планетах, підвладна впливові об’єктів чуттєвого сприймання і єдиний метод вибратися з такої пастки матеріального існування — це віднайти свідомість Кши. Господь іва перебував у стані глибокої медитації, але коли Прват почала спокушати його, він піддавсь і внаслідок цього народився Кртікейа. Коли Харідса гкура був ще молодим відданим, його також намагалась звабити чарівна втілення Мй-дев, але Харідса витримав випробовування завдяки своїй неподільній відданості Господу Кші. Як свідчить вищезгаданий вірш р Ймунчрйі, щирий відданий Господа уникає всіх чуттєвих насолод матеріального світу, бо він дізнав вищого смаку духовної насолоди в спілкуванні з Господом. У цьому — секрет успіху. Але той, в кого немає свідомості Кши, яким би великим не було його уміння опановувати свої почуття шляхом штучного їх придушення, врешті-решт неминуче падає, бо найменша думка про чуттєву насолоду спонукує його шукати задоволення бажань.