ВІРШ 23
са в айа йат падам атра сӯрайо
джітендрій нірджіта-мтарівана
пайанті бгактй-уткалітмалтман
нанв еша саттва парімршум архаті
са — Він; ваі — волею Провидіння; айам — ось; йат — той, хто; падам атра — це той самий Бог-Особа, Шрі Крішна; сӯрайа — великі віддані; джіта-індрій — вийшли з-під влади чуттів; нірджіта — досконало опанували; мтарівана — життя; пайанті — можуть бачити; бгакті — силою відданого служіння; уткаліта — розвинули; амала-тман — чий розум цілковито очищений; нану еша — певно, тільки тому; саттвам — існування; парімршум — щоб повністю очистити розум; архаті — заслуговують.
Це той самий Верховний Бог-Особа, що Його трансцендентну форму бачать великі віддані, які завдяки непохитному відданому служінню і цілковитому пануванню над собою і своїми чуттями змогли повністю звільнитися від матеріальної свідомости. Тільки так можна очистити своє існування.
Справжню природу Господа можна осягнути тільки силою чистого відданого служіння , — каже «Бгаґавад-ґіта». Отож тут сказано, що бачити Господа таким, який Він є, можуть тільки великі віддані Господа, що непохитно додержують засад відданого служіння і тому здатні очистити розум від матеріального бруду. Джітендрій означає «той, хто цілковито опанував свої чуття». Чуття — це дійові складові тіла, і зробити їх бездіяльними неможливо. Всі методи йоґи, призначені зупинити діяльність чуттів, є штучні і виявляють свою цілковиту неспроможність навіть коли йдеться за великих йоґів, як ось Вішвамітра Муні. Вішвамітра Муні йоґічним трансом приборкав свої чуття, але щойно з’явилася Менака (куртизанка з райських планет), він скорився голосу статевого потягу — штучні методи панування над чуттями виявилися нічого не вартими. Чистий відданий, проте, діяльности чуттів штучно не припиняє — він правильним способом використовує їх. Якщо залучити чуття до діяльности вищого рівня, щось нижче їх вже запевно не привабить. В «Бгаґавад-ґіті» сказано, що опанувати чуття можна тільки якщо залучити їх до вищої діяльности. Виконувати віддане служіння означає очистити чуття, тобто залучити їх до діяльности у відданім служінні. Віддане служіння — не бездіяльність. Будь-яка дія, виконана як служіння Господу, одразу втрачає свою матеріальну природу. Матеріальний погляд на життя постає тільки з невігластва. Насправді не існує нічого, крім Всудеви. Після тривалого плекання органів сприйняття в серці мудрого поступово відкривається бачення Всудеви. А вершина всього розвитку знання — це усвідомлення і прийняття того, що Всудева є все суще. Однак той, хто береться до відданого служіння, вже від самого початку визнає це за істину, і милістю Господа, що дає відданому вказівки зсередини, в серці відданого розкривається справжнє знання. Тож єдиний і найлегший метод опанувати чуття — це віддане служіння.