ВІРШ 32
тв вартамна нара-дева-дехешв
ануправтто ’йам адгарма-пӯґа
лобго ’нта чаурйам анрйам ахо
джйешг ча мй калаха ча дамбга
твм — ти; вартамнам — поки присутній; нара-дева — боголюдина, чи цар; дехешу — в тілі; ануправтта — розповсюджуючись; айам — усе це; адгарма — засади безбожности; пӯґа — серед людського загалу; лобга — жадібність; антам — обман; чаурйам — злодійство; анрйам — невихованість; аха — зрадливість; джйешг — невдача; ча — і; мй — шахрайство; калаха — чвари; ча — та; дамбга — марнославність.
Якщо дозволити уособленому Калі діяти як боголюдині, чи правителю, то скрізь безперечно , розцвітатиме безбожність, з’являться жадність , обман , злодійство , грубість , зрада, нещастя, шахрайство, чвари і гординя.
Дотримуватись головних засад релігії, тобто засад аскетизму, чистоти, милосердя та правдивости, можуть, як ми вже казали, послідовники будь-якого віросповідання. Немає ніякої потреби переходити з індуїзму в мусульманство чи з мусульманства в християнство або якусь іншу віру, стаючи внаслідку відступником і недовірком. Релігія «Бгаґаватам» закликає додержувати засад релігії. Засади релігії — це не догми чи постулати якоїсь певної віри. Залежно від часу та місця постулати можуть різнитися між собою. Головне, що треба брати до уваги, — це досягнення мети релігії. В тому, щоб триматися за догми та формули, не наближаючись до істинних засад, немає нічого доброго. Держава може бути відмежована від релігії, не стаючи на сторону жодного віросповідання, однак уряд не повинен бути байдужим до вищезгаданих релігійних засад. Однак за доби Калі голови держав будуть байдужі до цих принципів релігії, а тому під їхнім крилом природно розцвітатимуть антиподи релігійних засад — жадність, обман, шахрайство та злодійкуватість. Що ж до пропаґанди, спрямованої проти розкладу держави, вона лишатиметься марним галасуванням.