ВІРШ 32
етат сасӯчіта брахмас
тпа-трайа-чікітсітам
йад іваре бгаґаваті
карма брахмаі бгвітам
етат—це; сасӯчітам—встановили вчені мужі; брахман— о брахмано В’ясо; тпа-трайа — троїсті страждання; чікітсітам — цілющий засіб; йат — те, що; іваре — верховному володарю; бгаґаваті — Богові-Особі; карма — свою визначену діяльність; брахмаі—величному; бгвітам—присвячена.
О брахмано В’ясадево, вчені мужі прийшли висновку: найліпший засіб, щоб зцілитись від усіх тривог та бід, — це присвятити всю свою діяльність на служіння Верховному Господеві, Богові-Особі [Шрі Крішні].
ПОЯСНЕННЯ: Шрі Нарада Муні переконався на власному досвіді: найприступніший та найдієвіший засіб, який відкриває шлях до спасіння, тобто до повної свободи від страждань життя, — це смиренно слухати з достовірних джерел правдиві відомості про трансцендентні дії Господа. Іншого способу врятуватися немає. Все в матеріальному існуванні сповнене страждання. Нерозумні люди зі своїми мізерними розумовими здібностями вигадали силу способів, щоб захиститися від троїстих страждань, причиною яких є тіло і розум, природні нещастя та інші живі істоти. Світ щосили намагається позбутись цих страждань. Але люди не розуміють, що без Господнього дозволу жоден план, жоден засіб ніколи не принесе жаданого миру та спокою. Лікар не годен вилікувати хворого, якщо не буде на те ухвали Господа. Навіть добрий човен не перетне річки чи океану без Господнього дозволу. Треба затямити: Господь є найвища влада, і на все потрібна Його санкція, а щоб досягти кінцевого успіху чи подолати перешкоди на шляху до мети, треба без решти присвятити свої сили на те, щоб зажити Господньої милости. Господь усепроникаючий, усемогутній, усезнаючий та всюдисущий. Він є та верховна влада, яка дозволяє прийти всім хорошим та поганим наслідкам наших вчинків. Тому ми маємо навчитись діяти так, щоб заслужити милість Господа, визнаючи Його як безособистісний Брахман, як локалізовану Параматму чи як Верховного Бога-Особу. Хоч би ким людина була, вона повинна віддати все служінню Господеві. Якщо це вчений, людина науки, філософ, поет тощо, він повинен використовувати свою вченість, утверджуючи вищість Господа. Старайтесь бачити дію Господньої енерґії у кожній сфері життя. Не ганіть Господа, набувши дрібки знання, навіть у думках не прагніть стати Ним чи здобути Його становище. Якщо людина посідає керівну посаду, є державним діячем, політиком, воїном і т. ін., головною її справою має стати втвердження вищости Господа. Відстоюйте справу Господа, як Шрі Арджуна. Спочатку Шрі Арджуна, великий воїн, не хотів ставати до бою, але коли Господь переконав його, що битва конче потрібна, Шрі Арджуна змінив думку й бився в ім’я Господа. Так само, якщо людина бізнесмен, промисловець, фермер і т. д., то їй слід витрачати свої важкозароблені гроші для Господа. Завжди думайте, що накопичені вами статки — це багатство Господа. Вважають, що багатство — це богиня процвітання, Лакшмі, але Господь — це Нараяна, чоловік Лакшмі. Якщо ви старатиметесь залучити Лакшмі до служіння Господу Нараяні, ви будете щасливі. Так можна осягнути Господа в будь-якій сфері життя. Але найліпше, зрештою, — це покинути матеріальну діяльність і неподільно присвятити себе слуханню оповідей про трансцендентні розваги Господа. Якщо ж такої можливости немає, то слід намагатися залучити все, що вас особливо приваблює, на служіння Йому — так можна жити в мирі і процвітанні.
Важливе в цьому вірші також слово сасӯчітам. Не слід і на хвилю припускатися думки, ніби те, що усвідомив Нарада, було просто виплодом його дитячої уяви. Це не так. Те, що розкрилось Нараді, осягають і досвідчені, обізнані вчені — саме на це вказує слово сасӯчітам.