ВІРШ 39
іма сва-ніґама брахманн
аветйа мад-анушгітам
адн ме джнам аіварйа
свасмін бгва ча кеава
імам — так; сва-ніґамам — потаємне знання Вед щодо Верховного Бога-Особи; брахман — брахмано (В’ясадево); аветйа — добре це знаючи; мат — мною; анушгітам — виконано; адт — даровано мені; ме — мені; джнам — трансцендентне знання; аіварйам — багатство; свасмін — особисте; бгвам — близьку прихильність та любов; ча — і; кеава — Господь Крішна.
О брахмано, так Верховний Господь Крішна дарував мені насамперед трансцендентне знання про Господа, яке викладають найпотаємніші частини Вед, тоді духовні щедроти і накінець — любовне служіння Йому у близьких стосунках.
П О Я С Н Е Н Н Я : Зв’язок із Господом через відтворення трансцендентного звуку невідмінний від духовного цілого, Господа Шрі Крішни. Це досконалий метод звертатися до Господа. Такий чистий зв’язок із Ним, якщо його не забруднюють десять образ, які постають із матеріального уявлення про життя, може піднести відданого над матеріальним рівнем і допомогти йому осягнути потаємний смисл ведичних писань, включно із знанням того, як Господь живе в Своїй трансцендентній обителі. Тому, хто має несхитну віру в духовного вчителя і Господа, Господь поступово відкриває Свою сутність. Після цього Він наділяє відданого містичними щедротами, яких налічують вісім. Однак вершиною всього є те, що відданому дарують доступ до найближчого оточення Господа і під керівництвом духовного вчителя доручають якесь певне служіння. Чистого відданого більше цікавить служити Господеві, аніж демонструвати містичні сили, що в ньому затаєні. Пояснення Шрі Наради спираються на його особистий досвід; кожен, хто взявся відтворювати звуковий образ Господа і постійно вдосконалюється в цьому, може отримати такі самі можливості, як і Нарада. Відтворювати трансцендентний звуковий образ може кожен, за однієї тільки умови: отримати трансцендентний звук слід від представника Наради, який належить до низки учнівської послідовности, тобто системи парампари.