ВІРШ 6
са ваі бгавн веда самаста-ґухйам
упсіто йат пуруша пура
парварео манасаіва віва
сджатй аватй атті ґуаір асаґа
са — так; ваі — напевно; бгавн — ти; веда — знаєш; самаста — всеохопне; ґухйам — сокровенне; упсіта — відданий; йат — тому що; пуруша — Бога-Особи; пура — найстарішого; парвареа — владики матеріальних та духовних світів ; манас — розумом ; ева — лише ; вівам — всесвіт ; сджаті — творить; аваті атті — знищує; ґуаі — якостями матерії; асаґа — неприв’язаний.
Мій пане! Тобі відкриті всі тайни, які тільки існують, бо ти поклоняєшся тому, хто створює і знищує матеріальний світ і хто підтримує світ духовний, — відначальному Богові-Особі, що трансцендентний до трьох якостей матеріальної природи.
ПОЯСНЕННЯ: Людина, що цілковито присвятила себе відданому служінню Господеві, уособлює все знання. Такий відданий Господа, досконало виконуючи віддане служіння, посідає разом із тим і досконалі якості, що повною мірою притаманні Богові-Особі. Отже, вісім містичних досконалостей (ашта-сіддгі) складають дуже незначну частину щедрот його божественної особистости. Відданий, як оце Нарада — довершений у духовному розумінні — на силі творити чудеса, до чого прагне кожна особистість. Шріла Нарада — це цілковито досконала жива істота, хоча й він не є рівний Богові-Особі.