ВІРШ 9
аунака увча
са ваі нівтті-нірата
сарватропекшако муні
касйа в бхатім етм
тмрма самабгйасат
аунака увча — Шрі Шаунака сказав; са — він; ваі — звичайно; нівтті — самоусвідомлення; нірата — завжди заглиблений; сарватра—усебічно; упекшака—байдужий; муні —мудрець; касйа — з якої причини; в — або; бхатім — широке; етм — це; тмрма — той, хто задоволений у собі; самабгйасат — взявся вивчати.
Шрі Шаунака запитав Суту Ґосвамі: Шрі Шукадева Ґосвамі йшов шляхом самоусвідомлення і тому вже був задоволений у собі. То навіщо він взяв на себе труд вивчати такий розлогий твір?
ПОЯСНЕННЯ: Найвища досконалість життя для кожної людини полягає в тому, щоб покласти край матеріальній діяльності і втвердитись на шляху самоусвідомлення. Тих, хто шукає задоволення в чуттєвій насолоді, чи присвятив себе створенню добробуту для матеріального тіла, називають кармі. З тисяч і мільйонів таких кармі заледве який один, осягаючи себе, стає атмарамою. тм означає «я», а рма — «діставати насолоду». Всі шукають найвищої насолоди, однак кожен уявляє її собі по-різному. За уявленнями кармі насолода — це одне, для атмарам вона — геть інше. Атмарами цілковито байдужі до матеріальної насолоди. Шріла Шукадева Ґосвамі вже досяг цього рівня, однак величний «Бгаґаватам» привабив його, і він узяв на себе труд вивчити його. Це означає, що «Шрімад-Бгаґаватам» — це найвищий ступінь духовної науки навіть для атмарам, що вже досконало опанували всі галузі ведичної думки.