ВІРШ 31
таіджаст ту вікурвд
індрійі дабгаван
джна-акті крій-актір
буддгі пра ча таіджасау
ротра тваґ-ґгра-дґ-джіхв
вґ-дор-мегрґгрі-пйава
таіджаст — егоїзму в страсті; ту — але; вікурвт — перетворення ; індрійі — чуттів ; даа — десять ; абгаван — створено ; джна - акті — п’ять чуттів пізнання ; крій- акті — п’ять чуттів дії; буддгі — інтелект; пра — життєва енерґія; ча — також; таіджасау — всі утвори ґуни страсти; ротрам — чуття слуху; твак — чуття дотику; ґгра — чуття нюху; дк — чуття зору; джіхв — чуття смаку; вк — мова; до—здатність тримати; мегра — статеві органи; аґгрі — ноги; пйава — орган випорожнення.
Перетворюючись далі, ґуна страсти породжує всі органи чуття: вуха, шкіру, ніс, очі, язик, рот, руки, статеві органи, ноги, анус, а також інтелект та життєву енерґію.
ПОЯСНЕННЯ: Життєві умови в матеріальному світі до певної міри залежать від інтелектуального рівня та життєвої енерґії живої істоти. Інтелектові у важкій боротьбі за існування допомагають пізнавальні чуття, а життєва енерґія підтримує себе, керуючи діяльними органами, як-от руками та ногами. Однак загалом боротьба за існування — це вияв ґуни страсти. Тому всі органи чуттів, на чолі з інтелектом та життєвою енерґією, праною, суть прямі й побічні утвори другої ґуни природи, що має назву страсть. Щодо самої ґуни страсти, то, як мовилося, вона постає з елементу повітря.