ВІРШ 41
ннта відмй ахам амі мунайо ’ґра-джс те
мй-баласйа пурушасйа куто ’вар йе
ґйан ґун даа-атнана ді-дева
ешо ’дгунпі самавасйаті нсйа прам
на — ніколи; антам — кінець; відмі — я знаю; ахам — я сам; амі — і всі ті; мунайа — великі мудреці; аґра-дж — народжені перед тобою; те — ти; мй-баласйа — всемогутнього; пурушасйа — Бога-Особи; кута — що казати за інших; авар — народжених по нас; йе — ті, хто; ґйан — оспівуючи; ґун — якості; даа-ата-нана — той, хто має десять сотень облич; ді-дева — перше втілення Господа; еша — відоме як Шеша; адгун — донині; апі — навіть; самавасйаті — може здобути; на — не; асйа — Його; прам — меж.
Ані я, ані жоден з мудреців, народжених перед тобою, не знають у всій повноті всемогутнього Бога-Особу. То що ж можуть знати про Нього інші , народжені після нас ? Навіть Шеша, перше втілення Господа, ніяк не здолає сягнути меж цього знання, дарма що безнастанно описує діяння Господа десятьма сотнями вуст.
ПОЯСНЕННЯ: Всемогутній Бог-Особа проявляє Свої енерґії в трьох основних формах — як внутрішню, зовнішню та межову енерґії, — а вже ці три енерґії розбиваються на безліч поширень. Отож цих енерґетичних поширень не злічити нікому, тому що Сам Бог-Особа у втіленні Шеші ніяк не дійде їхнього кінця, хоча постійно описує їх тисячею Своїх уст.