ВІРШ 14
йасмін карма-самвйо
йатг йенопаґхйате
ґун ґуін чаіва
парімам абгіпсатм
йасмін — в якій; карма — діяльності; самвйа — накопичення; йатг — доки; йена — чим; упаґхйате — бере гору; ґунм — різних ґун матеріальної природи; ґуінм — живих істот; ча — також; ева — безперечно; парімам — утворення; абгіпсатм — прагнень.
Тоді також милостиво опиши, як наслідки дій, вчинених під впливом різних ґун матеріальної природи, накопичуючись, впливають на живу істоту, що їх бажає; як вони підносять її (до форм півбогів) чи скидають вниз (до форм найнезначніших створінь), змушуючи народжуватись у різних видах життя.
ПОЯСНЕННЯ: Наслідки всіх дій (значних і незначних), вчинених під впливом ґун матеріальної природи, накопичуються відповідно до діяльности, чи карми, живої істоти і згодом проявляються. Як ці наслідки та спонукальні причини різних дій приходять до істоти, які закономірності керують цим і як залежить обсяг наслідків від конкретної форми дії — про це все Махараджа Парікшіт запитує великого брахману Шукадеву Ґосвамі.
На вищі планети, в міста небожителів, дістаються не космічними літальними апаратами (всупереч мріям сучасних вчених з їхньою необізнаністю), а силою діяльности в ґуні добра.
Навіть на цій планеті, що ми на ній живемо тепер, існують обмеження на в’їзд іноземців у заможніші країни. Наприклад, американський уряд накладає численні обмеження на в’їзд громадян з менш розвинутих країн. Причина полягає в тому, що американці не бажають ділитися своїми статками з першим-ліпшим іноземцем, котрий не є громадянин Америки і не задовольняє певним вимогам. Так само думають жителі будь-якої планети, де живуть істоти розвинутішого інтелекту. На всіх вищих планетах життєві умови засновані на ґуні добра, і якщо хтось хоче потрапити на вищі планети, як-от Місяць, Сонце чи Венера, він повинен довести, що здатний діяти суто в ґуні добра.
Махараджа Парікшіт запитує про запас доброчесних дій, які треба зробити, щоб отримати змогу піднятися з цієї планети у найвищі сфери всесвіту.
Навіть на нашій планеті, де ми нині живемо, високе становище в суспільстві може обійняти тільки той, хто зумів себе добре зарекомендувати своєю роботою. Посаду судді не можна обійняти силою, не довівши попередньо свою кваліфікацію. Так само неможливо піднятися на вищі планетні системи, не зарекомендувавши себе добрими вчинками за цього життя. Ті, хто не може позбутися звичок страсти й невігластва, не мають жодної надії піднятися на вищі планетні системи просто обладнаними електронікою пристроями.
У «Бгаґавад-ґіті» (9.25) сказано, що, стараючись підготувати себе для вступу на вищі, райські планети, можна туди потрапити. Так само ті, хто прагне піти на Пітрілоки, можуть дістатися туди. І ті, хто старається поліпшити умови свого існування тут, на Землі, також мають змогу зробити це. А хто докладає зусиль для того, щоб повернутися додому, до Бога, теж може осягнути свою мету. Діяльність у ґуні добра разом з її наслідками назагал поділяють на доброчесну діяльність з відданим служінням, розвиток знання з відданим служінням, оволодіння містичними силами з відданим служінням і врешті-решт віддане служіння, яке не змішане з жодною іншою діяльністю в ґуні добра. Таке незмішане віддане служіння трансцендентне і називається пара бгакті. Тільки воно на силі привести людину у трансцендентне царство Бога. Це трансцендентне царство не міф, а така сама реальність, як Місяць. Однак щоб зрозуміти царство Бога і Самого Бога, треба посідати трансцендентні якості.