ВІРШ 16
прамам аа-коасйа
бхйбгйантара-бгедата
махат чнучаріта
варрама-вінічайа
прамам — обсяг і розміри; аа-коасйа — всесвіту; бхйа — зовнішній простір ; абгйантара — простір всередині всесвіту; бгедата — системою класифікації; махатм — великих душ ; ча — також ; анучарітам — характер та діяльність; вара — каст; рама — станів життя; вінічайа — конкретно поясни.
Також, будь ласка, опиши космос усередині й зовні всесвіту з усіма його складовими, а також розкажи про характер та діяння великих душ і про ознаки різних каст та станів суспільства.
ПОЯСНЕННЯ: Махараджа Парікшіт — взірцевий відданий Господа Крішни, і тому він прагне повністю осягнути призначення Господнього творіння. Він хоче довідатись про космічний простір усередині і зовні всесвітньої форми. Справжньому шукачеві знання важливо розібратись у всіх цих подробицях. Для тих, хто гадає, ніби віддані Господа задовольняються самими сентиментами, запитання Махараджі Парікшіта являють добрий приклад того, як допитливо чистий відданий прагне пізнати все в досконалому світлі істини. Сучасні вчені безсилі пізнати космічний простір навіть у межах цього всесвіту, що й казати за простір поза цим небозводом.
Махараджу Парікшіта не задовольняє суто матеріальне знання. Йому цікаво знати і про характер та діяння великих душ, відданих Господа. Весь «Шрімад-Бгаґаватам» змальовує велич Господа і одночасно велич Його відданих. Господь Крішна показав у Своєму роті люблячій матері весь усесвіт, коли, охоплена любов’ю, вона зазирнула Йому до рота, щоб з’ясувати, скільки її дитина з’їла глини. З Господньої милости віддані можуть побачити в Його роті всю світобудову.
Також у цьому вірші порушено питання щодо основ наукового поділу людського суспільства на чотири класи та чотири стани життя і щодо залежности цього поділу від особистих якостей окремих індивідів. Чотири підрозділи суспільства відповідають чотирьом частинам людського тіла. Члени тіла невідмінні від самого тіла, але самі по собі становлять лише його частини. Саме в цьому полягає сенс наукового поділу суспільства на чотири класи та чотири стани. Науково визначити належність людини до того чи іншого підрозділу можна тільки на підставі рівня її розвитку у відданому служінні Господеві. Усі урядові службовці, і президент також, становлять складові частини уряду загалом. Кожен з них є слугою уряду, але ніхто не є самим урядом. Саме таке становище всіх живих істот у складі уряду Верховного Господа. Ніхто не має права претендувати на верховне становище Господа, але кожен покликаний служити вищому цілому.