ВІРШ 9
аджа сджаті бгӯтні
бгӯттм йад-ануґрахт
даде йена тад-рӯпа
нбгі-падма-самудбгава
аджа — той, хто не має матеріального джерела народження; сджаті — створює; бгӯтні — всіх, хто має матеріальне народження; бгӯта-тм — втілений в матерії; йат — чиєю; ануґрахт — милістю; даде — міг бачити; йена — ким; тат-рӯпам — форму Його тіла; нбгі — з пупа; падма — лотос; самудбгава — народжений.
Брахма, явлений на світ не з матеріального джерела, а з лотоса, який виріс з живота Господа, творить усіх істот, народжених у матерії. Форму Господа Брахмі вдалось побачити, безсумнівно, тільки завдяки ласці Господа.
ПОЯСНЕННЯ: Брахмаджі, першу живу істоту, називають аджа, тому що він не народився з лона матері, яка сама прийняла матеріальне народження. Брахма народився безпосередньо з лотоса, який походить з тіла Господа. Тому непросто розібратись у тому, однакові тіла Господа та Брахми, чи різні. Це одна з речей, які треба неодмінно з’ясувати. Але одне можна сказати напевно: Брахма був цілковито залежний від милости Господа, тому що тільки з Господньої милости він після своєї появи на світ зміг побачити Господа і створити живі істоти. Чи форма Брахми однакова за своїми якостями з явленою Брахмі формою Господа — визначити складно, і тому Махараджа Парікшіт хотів дістати чітку відповідь на це запитання від Шріли Шукадеви Ґосвамі.