30
каччід дхаре саумйа сута садкша
сте ’ґраі ратгін сдгу смба
асӯта йа джмбаваті вратгй
дева ґуха йо ’мбікай дгто ’ґре
каччіт — чи; харе — Бога-Особи; саумйа — вельмишановний; сута — син; садкша — схожий; сте — добре ведеться; аґраі — найліпший; ратгінм — з воїнів; сдгу — доброчесний; смба — Самба; асӯта — народила; йам — кого; джмбаваті — Джамбаваті, цариця Господа Крішни; вратгй — відома своїми обітницями; девам — півбог; ґухам — на ім’я Карттікея; йа — який; амбікай — в дружини Шіви; дгта — народився; аґре — у попередньому житті.
О праведна душе, чи все гаразд у Самби, що око в око схожий на свого батька, Бога-Особу? У попередньому житті він народився в дружини Господа Шіви як Карттікея, а тепер він народився як син Джамбаваті, дружини Крішни, сповненої всіх чеснот.
ПОЯСНЕННЯ: Господь Шіва — це одне з трьох втілень Бога-Особи, що керують якостями матеріальної природи. Він довершене поширення Господа. Карттікея, син Шіви, перебуває на тому самому рівні, що й Прад’юмна, інший син Господа Крішни. Коли Господь Шрі Крішна сходить у матеріальний світ, разом з Ним приходять також усі Його довершені частки, щоб проявити різні аспекти Господньої могутності. За винятком вріндаванських розваг, усі інші божественні діяння вершать довершені поширення Господа. Всудева — це довершене поширення Нараяни. Коли Господь постав перед Девакі та Васудевою в образі Всудеви, Він являв Свій аспект Нараяни. Всі півбоги райського царства також прийшли із Господом як Його супутники Прад’юмна, Самба, Уддгава та інші. Тут ми дізнаємося, що Камадева з’явився як Прад’юмна, Карттікея — як Самба, а один із Васу — як Уддгава. Всі вони виконували визначені їм ролі, щоб послужити Крішні, збагачуючи й урізноманітнюючи Його розваги.