47
спарас тасйбгавадж джіва
сваро деха удхта
ӯшмам індрійй хур
анта-стг балам тмана
свар сапта віхреа
бгаванті сма праджпате
спара — ряд літер від ка до ма; тасйа — його; абгават — стала; джіва — душа; свара — голосні; деха — його тіло; удхта — виражене; ӯшмам — літери а, ша, са і ха; індрійі — чуття; ху — називають; анта-стг — ряд літер, що так називаються (тобто йа, ра, ла ва); балам — енерґія; тмана — його самого; свар — музика; сапта — сім; віхреа — діяльність чуттів; бгаванті сма — проявилася; праджпате — владики живих істот.
З душі Брахми проявилися проривні літери, з його тіла — голосні, з чуттів — шиплячі, із сили — напівголосні, а з діяльності чуттів — сім музичних нот.
ПОЯСНЕННЯ: Санскрит налічує тринадцять голосних і тридцять п’ять приголосних. Голосні — це а, , і, і, у, ӯ, , , , е, аі, о, ау, а приголосні — це ка, кга, ґа, ґга і т. д. Серед приголосних, перші двадцять п’ять літер називають спаршами. Окрім них є також літери анта-стга. До літер ушма належать три с, які називають, відповідно, талав’я, мурдган’я і дант’я. Сім музичних нот — це ша, , ґ, ма, па, дга і ні. Усі ці звукові вібрації первісно належать до категорії шабда-брахма, або духовного звуку. Тому писання кажуть, що Брахма був створений в Маха-калпу яку втілення духовного звуку. Веди являють собою духовний звук, і тому немає потреби давати якісь матеріальні тлумачення духовним звукам ведичних писань. Звуки Вед треба повторювати так, як вони є, дарма що ці звуки відображено літерами, що відомі нам з матеріального алфавіту. З найвищого погляду в світі немає нічого матеріального, бо все бере початок у духовному світі. Тому матеріальний прояв називають ілюзорним у прямому смислі цього слова. Для душ, які пізнали свою істинну природу, у світі не існує нічого, окрім духу.