28
ґгрена птгвй падаві віджіґгран
кропадеа свайам адгварґа
карла-дашро ’пй акарла-дґбгйм
удвікшйа віпрн ґато ’віат кам
ґгрена — нюхом; птгвй — Землі; падавім — розташування; віджіґгран — шукаючи; кроа-ападеа — прибравши тіло кабана; свайам — особисто; адгвара — трансцендентне; аґа — тіло; карла — жаскі; дашра — зуби (ікла); апі — хоча; акарла — не страшним; дґбгйм — поглядом; удвікшйа — глянувши; віпрн — на всіх відданих-брахманів; ґата — що підносили молитви; авіат — увійшов; кам — у воду.
Він — Сам Верховний Господь Вішну і тому трансцендентний, але, прибравши тіло вепра, Він став шукати Землю нюхом. Його ікла наганяли страх, а Його добрий погляд був спрямований на відданих-брахманів, що підносили молитви. Так Він увійшов у воду.
ПОЯСНЕННЯ: Ми повинні завжди пам’ятати, що, хоча тіло кабана матеріальне, Господня форма кабана була вільна від матеріальної скверни. Звичайний кабан неспроможний прибрати велетенської форми, що закриває собою все небо аж до Сат’ялоки. Його тіло завжди й за будь-яких обставин трансцендентне, тому прибираючи образу вепра Він просто розважається. Його тіло — уособлення всіх Вед і тому трансцендентне. Однак через те що Він прибрав подобу вепра, Він став шукати Землю нюхом, як звичайний кабан. Господь може досконало зіграти роль будь-якої живої істоти. Велетенська подоба вепра наганяла великий жах на всіх невідданих, але чистих відданих Господа вона зовсім не лякала. Навпаки, Господь Вепр так ласкаво поглядав на Своїх відданих, що всі вони відчували трансцендентне щастя.