15
татг са чха парівогу-кма
самна-іл ґхамедга-дгенум
упейівн мӯлам аеша-мӯла
дурайа кма-дуґгґгріпасйа
татг — так само; са — сам; ча — також; ахам — я; парівогу-кма — бажаючи одружитися; самна-ілм — дівчину зі схожою вдачею; ґха-медга — в сімейному житті; дгенум — корову достатку; упейівн — звернувся; мӯлам — корінь (лотосові стопи); аеша — всього; мӯлам — джерело; дурайа — з хтивими бажаннями; кма-дуґга — що виконує всі бажання; аґгріпасйа — дерева (Тебе).
Тому я, бажаючи одружитися на дівчині зі схожим характером, яка в сімейному житті буде коровою, що виконує всі бажання, і яка вдовольнить мою хіть, теж шукаю притулку біля Твоїх лотосових стіп, джерела всього сущого, бо Ти схожий на побажай-дерево.
ПОЯСНЕННЯ: Хоча Кардама Муні засудив людей, які звертаються до Господа задля матеріальних здобутків, тут він зізнається в своїй слабкості й відкриває Господу своє матеріальне бажання: «Я знаю, що в Тебе не слід прохати матеріальних речей, та все таки я хочу одружитися на дівчині зі схожим характером». Має велике значення те, що Кардама Муні просить про дівчину «зі схожим характером». Колись шлюб брали хлопці й дівчата схожої вдачі. Для шлюбу підбирали близьких за вдачею людей, щоб вони були щасливі. В Індії ще навіть чверть століття тому (можливо, дехто робить це й нині) батьки порівнювали гороскопи юнака і дівчини, щоб переконатися в їхній психологічній сумісності. Важливість психологічної сумісності важко переоцінити. Нині шлюб укладають, не беручи до уваги цих аспектів, і тому незадовго після одруження настає розлучення. Раніше чоловік і жінка мирно доживали вкупі до кінці життя, але нині це стає великою рідкістю.
Кардама Муні хотів одружитися на близькій за вдачею дівчині, тому що дружина допомагає чоловікові досягнути успіху в духовному і в матеріальному житті. Сказано, що дружина дарує чоловікові змогу здійснити всі бажання щодо релігії, економічного розвитку і задоволення чуттів. Слід вважати, що чоловікові, який має хорошу дружину, дуже пощастило. В астрології успіх визначають за великим багатством, хорошими дітьми і хорошою дружиною. Але якщо порівняти ці три складники щастя, то найбільше пощастило тому, хто має хорошу дружину. Перед тим, як одружуватися, треба вибрати жінку подібної вдачі і не захоплюватися так званою вродою чи іншими принадами, які обіцяють чуттєву втіху. У Дванадцятій пісні «Бгаґаватам» сказано, що за Калі-юґи люди будуть одружуватися тільки з огляду на статеве життя, і, як тільки в статевому житті виникатиме якесь незадоволення, вони відразу думають про розлучення.
Кардама Муні міг попрохати цього благословення в Уми, тому що писання радять усім, хто хоче хорошу дружину, поклонятися Умі. Але Кардама Муні волів поклонятися Верховному Богові-Особі, тому що «Бгаґаватам» радить усім — і тим, кого переповнюють бажання, і тим, хто не має ніяких бажань, і тим, хто бажає звільнитися, — щоб вони поклонялися Верховному Господу. З цих трьох категорій людей, одні шукають щастя в виконанні матеріальних бажань, другі шукають щастя в злитті з Усевишнім, а треті стають відданими і таким чином досягають досконалості. Вони нічого не хочуть від Бога-Особи за своє служіння. Єдине їхнє бажання — це виконувати трансцендентне любовне служіння. Та хоч би до якої категорії хто належав, кожен повинен поклонятися Верховному Богові-Особі, тому що Він виконає бажання всіх. Перевага поклоніння Верховній Особі в тому, що навіть той, хто бажає матеріальної насолоди, поклоняючись Крішні поступово стане чистим відданим і звільниться від усіх матеріальних бажань.