34
нірікшатас тасйа йайв аеша-
сіддгеварбгішута-сіддга-мрґа
карайан патра-ратгендра-пакшаір
уччріта стомам удіра-сма
нірікшата тасйа — коли він дивився; йайау — Він пішов; аеша — всіма; сіддга-івара — звільненими душами; абгішута — уславлений; сіддга-мрґа — шлях до духовного світу; карайан — чуючи; патра-ратга-індра — Ґаруди (царя птахів); пакшаі — крильми; уччрітам — оспівувані; стомам — гімни; удіра-сма — що складають «Сама Веду».
На очах у мудреця Господь полетів тим шляхом, який провадить до Вайкунтги і який прославляють усі звільнені душі. Мудрець стояв і дослухався до гімнів «Сама Веди», звук яких породжував рухом своїх крил носій Господа, Ґаруда.
ПОЯСНЕННЯ: У ведичних писаннях сказано, що два крила трансцендентного птаха Ґаруди, який всюди носить Господа, являють собою два розділи «Сама Веди»: бріхат і ратгантара. Служіння Ґаруди — носити на собі Господа, тому його вважають за трансцендентного царя всіх возіїв. Своїми крильми Ґаруда породжує звуки «Сама Веди», що їх великі мудреці співають для Господньої втіхи. Брахма, Господь Шіва, Ґаруда й численні інші півбоги поклоняються Господу добірними віршами, а великі мудреці поклоняються Йому гімнами ведичних писань, як оце Упанішади чи «Сама Веда». Віддані можуть почути звуки «Сама Веди», коли інший великий відданий Господа, Ґаруда, просто махає крильми.
Тут ясно сказано, що мудрець Кардама дивився на шлях, яким Господь летів до Вайкунтги. Це підтверджує, що Господь сходить зі Своєї обителі в духовному небі, Вайкунтги, прилітаючи на Ґаруді. Цьому шляху, який провадить до Вайкунтги, не поклоняються звичайні трансценденталісти. Тільки ті, хто вже звільнився від матеріального рабства, можуть стати відданими Господа. Ті, хто не звільнився від матеріального рабства, нездатні зрозуміти трансцендентне віддане служіння. У «Бгаґавад-ґіті» ясно сказано: йататм апі сіддгнм. Є багато людей, які шукають досконалості, прагнучи звільнитися від пут матерії. Тих, хто вже звільнився, називають брахма-бгута або сіддга. Тільки сіддги, звільнені від матеріального рабства душі, можуть стати відданими. Це підтверджує «Бгаґавад-ґіта», кажучи, що кожен, хто присвятив себе відданому служінню, чи свідомості Крішни, вже звільнився з-під впливу ґун матеріальної природи. Тут теж зазначено, що шлях відданого служіння оспівують звільнені душі, а не зумовлені. Зумовлені нездатні зрозуміти природи відданого служіння Господу. Кардама Муні був звільнена душа і бачив Верховного Господа віч-на-віч, власною особою. Немає жодного сумніву в щодо того, чи був він звільненою особою, тому що він бачив, як Ґаруда несе Господа до Вайкунтги, і чув, як рухом своїх крил він породжував вібрацію Харе Крішна, суті «Сама Веди».