2
манур увча
брахмсджат сва-мукгато
йушмн тма-паріпсай
чгандомайас тапо-відй-
йоґа-йуктн алампан
ману — Ману; увча — сказав; брахм — Господь Брахма; асджат — створив; сва-мукгата — зі свого обличчя; йушмн — вас (брахманів); тма-паріпсай — щоб захистити себе цим; чганда-майа — форма Вед; тапа-відй-йоґа-йуктн — наділені аскетичністю, знанням та містичною могутністю; алампан — відречених від чуттєвих насолод.
Ману відповів: Господь Брахма, уособлена Веда, поширюючись у ведичне знання, створив із свого обличчя вас, брахманів, наділених аскетичністю, знанням та містичною могутністю і відречених від чуттєвих насолод.
ПОЯСНЕННЯ: Веди призначені поширювати трансцендентне знання про Абсолютну Істину. Брахмани були створені з вуст Верховної Особи, а отже покликані пошриювати ведичне знання, тим самим прославляючи Господа. У «Бгаґавад-ґіті» також Господь Крішна каже, що мета всіх Вед — привести до розуміння Верховного Бога-Особи.
Цей вірш підкреслює, що брахмани наділені містичною могутністю і повністю відречені від чуттєвих насолод (йоґа-йуктн алампан). Насправді, існує тільки два різновида діяльності. Один різновид, властивий для всіх істот матеріального світу, — це задовольняти чуття, а другий, — це духовна діяльність, яка полягає в тому, щоб задовольняти Господа, прославляючи Його. Тих, хто присвячує себе задоволенню чуттів, називають демонами, а тих, хто поширюють славу Господа чи задовольняють Його трансцендентні чуття, називають півбогами. Тут зазначено, що брахмани створені з обличчя космічної особи, вірат-пуруші. Відповідно, кшатрії створені з Його рук, вайш’ї створені з Його стану, а шудри створені з Його ніг. Брахмани покликані виконувати аскези й розвивати знання, і будь-яких чуттєвих насолод вони цураються.