27
бхӯ ча мандара-ґіре парівартанена
нірікта-бху-валайн адгілока-плн
сачінтайед даа-атрам асахйа-теджа
акга ча тат-кара-сароруха-рджа-хасам
бхӯн — руки; ча — і; мандара-ґіре — гори Мандара; парівартанена — обертанням; нірікта — відшліфовані; бху-валайн — прикраси на руках; адгілока-плн — джерело повелителів усесвіту; сачінтайет — повинен медитувати; даа-ата-арам — диск Сударшана (що має десять сотень спиць); асахйа-теджа — сліпуче сяйво; акгам — мушля; ча — також; тат-кара — у руці Господа; сароруха — подібна до лотоса; рджа-хасам — як лебідь.
Після того йоґ повинен медитувати на чотири руки Господа, джерело всієї сили півбогів, що керують різними функціями матеріальної природи. Потім йоґ повинен зосередитися на блискучих прикрасах, відшліфованих обертанням гори Мандара. Також він повинен старанно зосередитися на Господньому дискові, Сударшана-чакрі, що містить тисячу спиць і розливає сліпуче сяйво, а тоді на мушлі, що схожа на лебедя в лотосовій руці Господа.
ПОЯСНЕННЯ: Закон і порядок в усіх своїх формах походять із рук Верховного Бога-Особи — так каже цей вірш. За закон і порядок у всесвіті відповідають всілякі півбоги. Гору Мандару тут згадано тому, що коли демони з одного боку і півбоги з другого збивали океан, вони використовували гору Мандара як збивачку. Втілившись як черепаха, Господь послужив за опору для гори, і тоді Мандара, обертаючись, відшліфувала Його прикраси. Іншими словами, оздоби на руках Господа сяють так яскраво, ніби їх відшліфували зовсім недавно. Диск в руці Господа, що називається Сударшана-чакра, має тисячу спиць. Йоґові радять медитувати на кожну з цих спиць. Він повинен окремо медитувати на кожну частину трансцендентного образу Господа.