25
са тадаівтмантмна
нісаґа сама-даранам
хейопдейа-рахітам
рӯга падам ікшате
са — чистий відданий; тад — тоді; ева — певно; тман — своїм трансцендентним інтелектом; тмнам — себе; нісаґам — без матеріальної прив’язаності; сама-даранам — дивлячись на все однаково; хейа — неприйнятне; упдейа — прийнятне; рахітам — вільний; рӯгам — піднявся; падам — до трансцендентного рівня; ікшате — бачить.
Завдяки своєму трансцендентному інтелекту чистий відданий на все дивиться однаково і бачить свою непричетність до матеріальної скверни. Він не поділяє речі на вищі й нижчі і відчуває, що піднявся на трансцендентний рівень і став якісно рівним Верховній Особі.
ПОЯСНЕННЯ: Відчуття чогось неприємного виникає тільки через прив’язаність. Відданий вільний від особистих прив’язаностей і тому не відчуває приємного й неприємного. Для служіння Господу він готовий прийняти що завгодно, навіть якщо йому самому це не до вподоби. Насправді він цілковито вільний від особистих вподобань, і тому все, що задовольняє Господа, задовольняє і його. Наприклад, спочатку Арджуні не хотілося воювати, але коли він зрозумів, що цієї битви хоче Господь, він теж прийняв її як своє бажання. Так ставиться до всього чистий відданий. Для себе самого він ніщо не вважає приємним чи неприємним, він робить усе тільки для Господа, і тому залишається вільним від прив’язаності та відрази. Це трансцендентний стан врівноваженості. Чистий відданий черпає насолоду в задоволенні Верховного Господа.