9
йена праджнм ута тма-карма-
рӯпбгідгн ча бгід вйадгатта
нрйао вівасґ тма-йонір
етач ча но варайа віпра-варйа
йена — яким; праджнм — народжених; ута — як також; тма-карма — визначене заняття; рӯпа — форма і зовнішність; абгідгнм — зусилля; ча — також; бгідм — відмінність; вйадгатта — розподілив; нрйаа — Верховний Бог-Особа; віваск — творець всесвіту; тма-йоні — самодостатній; етат — ці всі; ча — також; на — нам; варайа — опиши; віпра-варйа — о найліпший серед брахманів.
О найліпший серед брахманів, будь ласка, розкажи також про те, як Нараяна, творець усесвіту й самодостатній Господь створив різні типи природи, діяльності, форм, зовнішності та імен для різних живих істот.
ПОЯСНЕННЯ: Кожна жива істота діє відповідно до своїх вроджених схильностей, які визначає те чи інше поєднання ґун матеріальної природи. Діяльність істоти визначає природа того поєднання ґун, під впливом якого вона перебуває, ця діяльність визначає форму і зовнішність істоти, а форма істоти визначає ім’я, яке істота отримує. Наприклад, люди вищих класів мають світліший колір шкіри (шукла), а люди нижчих класів — темніший. Світліший чи темніший колір шкіри людини залежить від того, яку роботу вона виконує — чисту чи брудну. Завдяки праведним вчинкам людина народжується у хорошій родині з вищих класів суспільства, дістає вродливе тіло, стає багатою і отримує хорошу освіту. Неправедні вчинки призводять до того, що людина з’являється на світ у бідних людей, живе в злиднях, не має розуму чи освіти і має непривабливу зовнішність. Відура попрохав Майтрею пояснити ці відмінності між живими істотами, яких створив Нараяна, Верховний Бог-Особа.