26
пус сва-кмйа вівікта-мрґаір
абгйарчат кма-дуґгґгрі-падмам
прадарайанта кпай накгенду-
майӯкга-бгіннґулі-чру-патрам
пусм — людини; сва-кмйа — згідно з бажаннями; вівікта-мрґаі — шляхом відданого служіння; абгйарчатм — що їм поклоняються; кма-дуґга-аґгрі-падмам — лотосові стопи Господа, які можуть дарувати виконання всіх бажань; прадарайантам — показуючи; кпай — з безпричинної милості; накга — нігті; інду — місяцеподібні; майӯкга — промені; бгінна — розділені; аґулі — пальці; чру-патрам — чарівні.
Піднісши трохи Свої стопи вгору, Господь явив їх Брахмі. Його лотосові стопи — це джерело всіх благословень, які дарує вільне від матеріальної скверни віддане служіння. Ці благословення сходять на тих, хто поклоняється йому з чистою відданістю. Його подібні до місяців нігті на руках і стопах сяяли трансцендентними променями, що скидалися на квіткові пелюстки.
ПОЯСНЕННЯ: Господь виконує бажання кожного, даруючи те, чого людина бажає. Чисті віддані прагнуть досягнути трансцендентного служіння Господу. Таке служіння Господу невідмінне від Нього Самого. Отже, Господь — це єдиний об’єкт усіх бажань чистих відданих, а віддане служіння — це єдиний бездоганний спосіб, який дає змогу здобути милість Господа. Шріла Рупа Ґосвамі в «Бгакті-расамріта-сіндгу» (1.1.11) каже, що чисте віддане служіння повинно бути джна-кармдй-анвтам,тобто вільним від найменшої домішки умоглядної філософії чи корисливої діяльності. Таке віддане служіння має силу винагородити чистого відданого найвищим результатом — особистим спілкуванням із Верховним Богом-Особою, Господом Крішною.
Згідно з «Ґопала-тапані Упанішадою», Господь явив Брахмі лише одну з багатьох тисяч пелюсток Своїх лотосових стіп. Брхмао ’св анаварата ме дгйта стута паррдгнте со ’будгйата ґопа-вео ме пурастт вірбабгӯва — мільйони років зосереджуючи свій розум, Господь Брахма пізнав Господа у трансцендентному образі Шрі Крішни у вбранні пастушка. Те, що він побачив і збагнув, він записав у «Брахма-самхіті», в якій міститься його славетна молитва: ґовіндам ді-пуруша там аха бгаджмі.