1
маітрейа увча
праджпатер духітара
іумрасйа ваі дгрува
упайеме бграмі нма
тат-сутау калпа-ватсарау
маітрейа увча — великий мудрець Майтрея вів далі; праджпате — Праджапаті; духітарам — дочку; іумрасйа — Шішумари; ваі — певно; дгрува — Дгрува Махараджа; упайеме — взяв за себе; бграмім — Бграмі; нма — на ім’я; тат-сутау — її сини; калпа — Калпа; ватсарау — Ватсара.
Великий мудрець Майтрея сказав: Дорогий Відуро, після того Дгрува Махараджа взяв собі за жінку дочку Праджапаті Шішумари, яку звали Бграмі. Вона йому народила двох синів: Калпу і Ватсару.
ПОЯСНЕННЯ: Як видно звідси, Дгрува Махараджа одружився після того, як сів на батьківський трон, і після того, як батько пішов у ліс, щоб досягнути самоусвідомлення. Тут виникає важливе запитання: чому Махараджа Уттанапада, що так сильно любив свого сина, не одружив його до того, як піти в ліс, адже батько повинен одружити синів і дочок якомога швидше? Відповідь полягає в тому, що Махараджа Уттанапада був раджарші, святий цар. Хоча він був занурений у державні справи й обов’язки правителя, він завжди прагнув присвятити себе самоусвідомленню. Тому, щойно його син Дгрува Махараджа став гідним взяти на себе відповідальність за правління державою, Махараджа Уттанапада скористався з цієї можливості, щоб піти з дому, як колись його син безстрашно пішов з дому й присвятив себе самоусвідомленню, хоча йому тоді було всього лиш п’ять років. Ці рідкісні приклади показують нам, що духовне самоусвідомлення важливіше від усіх інших обов’язків. Махараджа Уттанапада чудово розумів, що одруження його сина Дгруви Махараджі було не таким важливим, щоб заради цього нехтувати самоусвідомленням і відкладати свій відхід до лісу.