9
тасйа прітена манас
т даттваіавіас тата
пайато ’нтардадге со ’пі
сва-пура пратйападйата
тасйа — з Дгруви; прітена — дуже задоволеним; манас — з таким умонастроєм; тм — ту здатність пам’ятати; даттв — давши; аіавіа — Кувера, син Ідавіди; тата — тоді; пайата — коли Дгрува дивився; антардадге — зникнув; са — він (Дгрува); апі — теж; сва-пурам — до свого міста; пратйападйата — повернувся.
Син Ідавіди, Кувера, був дуже задоволений і радо дав Дгруві Махараджі благословення, яке той хотів. Після того він зникнув з-перед Дгрувиних очей, а Дгрува Махараджа повернувся до своєї столиці.
ПОЯСНЕННЯ: Кувера, син Ідавіди, був дуже задоволений з Дгруви Махараджі, бо той не попрохав у нього нічого призначеного для матеріальної насолоди. Кувера — це один з півбогів, і тому хтось може запитати: «Чому Дгрува Махараджа попрохав благословення в півбога?» Відповідь полягає в тому, що вайшнава не проти того, щоб отримати благословення від півбога, якщо це допомагає йому розвивати свідомість Крішни. Наприклад, ґопі поклонялися Кат’яяні, теж півбогині, але єдине благословення, яке вони хотіли отримати від неї, полягало в тому, щоб Крішна став їхнім чоловіком. Вайшнава не шукає благословень півбогів, і навіть у Верховного Бога-Особи він не просить благословень. У «Бгаґаватам» сказано, що, навіть коли Верховний Бог-Особа пропонує чистому відданому звільнення, той відмовляється від цього благословення. Дгрува Махараджа не прохав у Кувери перенести його в духовний світ, тобто звільнити його, він попрохав його просто про те, щоб він завжди, хоч би де він був — у духовному світі чи матеріальному, — пам’ятав Верховного Бога-Особу. Вайшнава до всіх ставиться з повагою. Тому, коли Кувера запропонував Дгруві Махараджі благословення, той не став відмовлятися. Але він хотів отримате таке благословення, яке б поглибило його свідомість Крішни.