No edit permissions for Ukrainian

19

нішідгйамна са садасйа-мукгйаір
дакшо ґірітрйа вісджйа пам
тасмд вінішкрамйа вівддга-манйур
джаґма кауравйа ніджа нікетанам

нішідгйамна  —  коли його прохали не робити цього; са  —  (він) Дакша; садасйа-мукгйаі  —  учасниками жет; дакша  —  Дакша; ґірітрйа  —  Шіві; вісджйа  —  даючи; пам  —  прокляття; тасмт  —  з того місця; вінішкрамйа  —  вийшовши; вівддга-манйу  —  найдзвичайно розгніваний; джаґма  —  пішов; кауравйа  —  Відуро; ніджам  —  до своєї; нікетанам  —  оселі.

Майтрея вів далі: Дорогий Відуро, незважаючи на прохання всіх учасників жертвопринесення, розлючений Дакша прокляв Господа Шіву й покинув зібрання, попростувавши до своєї оселі.

ПОЯСНЕННЯ: Гнів так згубно впливає на людину, що навіть така велика особистість, як Дакша, у гніві залишив місце жертвопринесення, над яким головував Брахма і де зібралися всі великі мудреці, а також праведні й святі особи. Всі вони прохали його не йти, але він, охоплений шалом, пішов геть, вважаючи це благословенне місце недостойним його присутності. Пишаючись своїм високим становищем, він вважав, що йому належить останнє слово в будь-якій суперечці. З цього вірша можна зрозуміти, що всі члени зібрання на чолі з Брахмою прохали його не гніватися й не залишати їхнього товариства, але він знехтував їхні прохання й пішов-таки геть. Так впливає на людину сильне почуття гніву. Тому «Бгаґавад-ґіта» радить людині, яка бажає досягнути відчутного поступу в розвитку духовної свідомості, уникати трьох речей: хіті, гніву та ґуни пристрасті. Ми можемо бачити на власні очі, що хіть, гнів і пристрасть відбирають в людини розум, навіть якщо це така велика особистість, як Дакша. Саме ім’я «Дакша» свідчить, що він вмів дуже майстерно провадити будь-які матеріальні справи, але незважаючи на це, через своє вороже ставлення до такої святої особи, як Шіва, він став жертвою цих трьох ворогів: гніву, хіті й пристрасті. Тому Господь Чайтан’я радить пильно стерегтися, щоб не образити вайшнави. Він порівнює образу вайшнави зі скаженим слоном. Як скажений слон здатний на жахливі вчинки, так і той, хто образила вайшнаву, здатний на будь-який огидний вчинок.

« Previous Next »