9
наіва лакшайате локо
локн парйаато ’пі йн
йатг сарва-да сарва
тмна йе ’сйа хетава
на — не; ева — так; лакшайате — можна бачити; лока — люди; локн — всіх планет; парйаата — мандруючи; апі — хоча; йн — кого; йатг — як; сарва-дам — Наддушу; сарве — в цьому; тмнам — в кожному; йе — ті; асйа — проявленого космому; хетава — причини.
Прітгу Махараджа вів далі: Хоча ви мандруєте всіма планетними системами, люди не бачать вас, як вони не бачать Наддушу, що перебуває як свідок у серці кожного. Навіть Господь Брахма і Господь Шіва не можуть збагнути Наддушу.
ПОЯСНЕННЯ: На початку «Шрімад-Бгаґаватам» сказано: мухйанті йат сӯрайа — навіть великі півбоги, як оце Господь Брахма, Господь Шіва, Індра й Чандра, не можуть зрозуміти Верховного Бога-Особу і впадають і замішання. Коли Крішна був присутній на цій планеті, навіть Господь Брахма і цар Індра не впізнали Його. Що вже тоді казати про великих йоґів та ґ’яні, які вважають Абсолютну Істину, Бога-Особу, за щось безособистісне? Так само звичайні люди не можуть побачити великих осіб та вайшнавів, як оце четверо Кумар, хоча вони мандрують усіма планетними системами всесвіту. Коли Санатана Ґосвамі прийшов до Господа Шрі Чайтан’ї Махапрабгу, навіть Чандрашекгара Ачар’я не міг його впізнати. Отже, Верховний Бог-Особа перебуває в кожному серці, і Його чисті віддані, вайшнави, також мандрують усім світом, але істоти, які перебувають під покровом ґун матеріальної природи, не можуть збагнути ні Верховного Бога-Особи, джерело проявленого космосу, ні вайшнавів. Тому писання кажуть, що Верховного Бога-Особу чи вайшнаву не побачити матеріальними очима. Спочатку треба очистити свої чуття і присвятити себе служінню Господу. Тоді можна поступово зрозуміти, хто такий Верховний Бог-Особа і хто такий вайшнава.