1
маітрейа увча
сад відвішатор ева
кло ваі дгрійамайо
джмту ваурасйпі
сумахн атічакраме
маітрейа увча — Майтрея сказав; сад — повсякчасно; відвішато — ворожнечі; евам — таким чином; кла — час; ваі — певно; дгрійамайо — тривало; джмту — зятя; ваурасйа — тестя; апі — навіть; су-махн — дуже великий; атічакраме — коли минув.
Майтрея вів далі: Минуло багато часу, а стосунки між тестем і зятем, Дакшею і Господом Шівою, так і залишалися напружені.
ПОЯСНЕННЯ: Попередня глава дає відповідь на Відурине запитання щодо причини ворожнечі між Господом Шівою й Дакшею. Крім того, Відура запитував, чому ворожнеча між Дакшею і його зятем примусила Саті накласти на себе руки. Головною причиною смерті Саті стало ще одне жертвопринесення, яке влаштував її батько, Дакша, навіть не запросивши на нього Господа Шіву. Хоча кожне жертвопринесення призначене задовольнити Верховного Бога-Особу, Вішну, загалом, коли влаштовують жертвопринесення, запрошують також усіх півбогів, і насамперед Господа Брахму й Господа Шіву разом з іншими головними півбогами, як оце Індра і Чандра. Ці півбоги теж беруть участь у жертвопринесенні. Сказано, що жертвопринесення, у якому не взяли участі всі півбоги, незавершене. Але через незлагоду між тестем і зятем, Дакша, почавши нову яґ’ю, не запросив на неї Господа Шіву. Дакша був головний прародитель живих істот, наділений цією відповідальністю від Господа Брахми, і він був сином Брахми, тому, посідаючи таке високе становище, він був дуже гордий.