No edit permissions for Ukrainian

35

сіддг ӯчу
айа тват-катг-мша-пійӯша-надй
мано-враа клеа-двґні-даґдга
тшрто ’ваґго на сасмра два
на нішкрматі брахма-сампаннаван на

сіддг  —  сіддги; ӯчу  —  сказали в своїй молитві; айам  —  це; тват-катг  —  Твої розваги; мша  —  чистий; пійӯша  —  нектар; надйм  —  в річці; мана  —  розуму; враа  —  слон; клеа  —  страждання; два-аґні  —  лісовою пожежею; даґдга  —  обпалений; тш  —  спрагою; рта  —  замучений; аваґга  —  занурений; на сасмра  —  не пам’ятає; двам  —  лісову пожежу чи страждання; на нішкрматі  —  не виходить; брахма  —  Абсолют; сампанна-ват  —  як злиття; на  —  наше.

Сіддги в своїй молитві промовили: Як слон, що зазнав великих страждань у лісовій пожежі, але занурившись у річку, забуває про пережите нещастя, так і наш розум, о Господи, завжди занурений у нектарну річку Твоїх трансцендентних розваг, не бажає втрачати цього трансцендентного блаженства, що нічим не поступається блаженству злиття з Абсолютом.

ПОЯСНЕННЯ: Ці слова належать сіддгам, жителям Сіддгалоки, які наділені вісьмома формами матеріальної досконалості. Жителі Сіддгалоки довершено володіють вісьмома містичними силами, яких досягає досконалий йоґ, але з їхніх слів видно, що вони чисті віддані. Вони завжди занурені в нектарну річку оповідей про Господні розваги. Розповіді про Господні розваги називаються крішна-катга. Прахладі Махараджі належить подібне до цього твердження. Він каже, що люди, які завжди занурені в океан нектарних описів Господніх розваг, уже звільнені й не мають ніякого страху перед існуванням у матеріальному світі. Сіддги відзначають, що розум звичайної людини переповнюють тривоги. Вони наводять приклад зі слоном, який зазнав страждань у лісовій пожежі й шукає полегшення в річці. Якщо люди, які страждають у лісовій пожежі матеріального існування просто зайдуть у нектарну річку оповідей про Господні розваги, вони забудуть усі страждання жалюгідного матеріального існування. Сіддгів не цікавить корислива діяльність, як оце жертвопринесення, призначені принести якусь вигоду. Вони просто занурюються в трансцендентні бесіди про Господні розваги. Завдяки цьому вони відчувають цілковите щастя, зовсім не турбуючись про доброчесну й нечестиву діяльність. Тим, хто завжди перебуває у свідомості Крішни, непотірбно викоунвати ніякі жертвопринесення і турбуватися про доброчесну й нечестиву діяльність. Свідомість Крішни довершена сама в собі, тому що вона містить у собі всі інші методи, яким підносять хвалу ведичні писання.

« Previous Next »