1
маітрейа увча
та евам утсанна-бгай урукраме
ктванм прайайус трі-вішапам
сахасраіршпі тато ґарутмат
мадгор вана бгтйа-дідкшай ґата
маітрейа увча — великий мудрець Майтрея вів далі; те — півбоги; евам — так; утсанна-бгай — звільнившись від страху; урукраме — Верховному Богові-Особі, що вершить надзвичайні діяння; кта-аванм — поклонившись; прайайу — вирушили назад; трі-вішапам — до своїх райських планет; сахасра-ірш апі — а тимчасом Бог-Особа, що відомий як Сахасрашірша; тата — звідти; ґарутмат — сівши на спину Ґаруди; мадго ванам — в ліс, що зветься Мадгувана; бгтйа — слугу; дідкшай — бажаючи побачити; ґата — вирушив.
Великий мудрець Майтрея сказав Відурі: Коли Бог-Особа заспокоїв півбогів і розвіяв їхні страхи, вони поклонилися йому й повернулися на райські планети, а Господь, невідмінний від втілення Сахасрашірши, сів на спину Ґаруди й полетів до лісу Мадгувана, щоб побачити Свого слугу Дгруву.
ПОЯСНЕННЯ: Сахасраірш — це одне з імен Бога-Особи в Його образі Ґарбгодакашаї Вішну. Хоча Господь явив Себе Дгруві Махараджі в образі Кшіродакашаї Вішну, в цьому вірші Його названо, Сахасрашірша Вішну, тому що Він невідмінний від Ґарбгодакашаї Вішну. Як зазначає Шріла Санатана Ґосвамі у своїй «Бгаґаватамріті», Бог-Особа Сахасрашірша, що явив Себе Дгруві Махараджі, — це втілення, відоме як Прішніґарбга. Саме Він створив планету, що стала обителлю Дгруви Махараджі і прославилася як Дгрувалока.