ТЕКСТ 1
маитрейа увча
та эвам утсанна-бхай урукраме
ктванм прайайус три-вишапам
сахасраӣршпи тато гарутмат
мадхор вана бхтйа-дидкшай гата
маитрейа увча—великий мудрец Майтрея сказал; те—полубоги; эвам—так; утсанна-бхай—свободные от всех страхов; урукраме—перед Верховной Личностью Бога, чьи деяния необыкновенны; кта-аванм—они склонились; прайайу—они вернулись; три-вишапам—каждый на свою райскую планету; сахасра- ӣрш апи—также Верховный Господь, которого называют Сахасраширшей; тата—оттуда; гарутмат—взойдя на Гаруду; мадхо ванам—лес Мадхуван; бхтйа—слуга; дидкшай—желая увидеть его; гата—отправился.
Великий мудрец Майтрея сказал Видуре: Успокоенные Верховным Господом, полубоги избавились от всех страхов и, низко поклонившись Ему, вернулись на райские планеты, а Господь, неотличный от другого Своего воплощения, Сахасраширши, желая увидеть Своего слугу Дхруву, взобрался на спину Гаруды, который перенес Его в лес Мадхуван.
Сахасраширша — это имя Личности Бога в образе Гарбходакашайи Вишну. Хотя Господь предстал перед Дхрувой в образе Кширодакашайи Вишну, Майтрея называет Его здесь Сахасраширша Вишну, поскольку Он неотличен от Гарбходакашайи Вишну. Шрила Санатана Госвами в своей «Бхагаватамрите» говорит, что Господь Сахасраширша, представший перед Дхрувой, — это воплощение Вишну, известное под именем Пришнигарбхи. Это Он создал для Дхрувы Махараджи планету, которая получила имя Дхрувалоки.