ТЕКСТ 3
пӯрве гурв-ди чхайа таттве каила намаскра
гуру-таттва кахийчхи, эбе пчера вичра
пӯрве — в начале; гуру-ди — духовному учителю и другим; чхайа — шести; таттве — сущностям; каила — выразил; намаскра — почтение; гуру-таттва — истинную сущность духовного учителя; кахийчхи — описал; эбе — сейчас; пчера — пяти; вичра — рассмотрение.
Я начал с того, что описал положение духовного учителя. Теперь я постараюсь объяснить, что такое Панча-таттва.
В Первой главе Ади-лилы «Чайтанья-чаритамриты» автор, Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами, говорит о дающем посвящение и наставляющем духовном учителе. Впервые он упоминает о гуру в стихе, который начинается со слов ванде гурӯн ӣа-бхактн ӣам ӣватракн. В этом стихе перечислены шесть духовных истин, одну из которых, а именно истину о духовном учителе, автор уже подробно раскрыл. Теперь он приступает к описанию других пяти истин, или таттв. К ним относятся иша-таттва (Верховный Господь), экспансии Господа, Его воплощения, Его энергии и преданные.