ТЕКСТ 279
вишайӣра анна хайа ‘рджаса’ нимантраа
дт, бхокт — духра малина хайа мана
вишайӣра — преподнесенная материалистичным человеком; анна — пища; хайа — есть; рджаса — в гуне страсти; нимантраа — приглашение; дт — делающий; бхокт — принимающий; духра — их обоих; малина — оскверненным; хайа мана — становится ум.
«Когда он принимает приглашение от человека, оскверненного материальной гуной страсти, то от этого оскверняется ум как у приглашающего, так и у принимающего приглашение».
Шрила Бхактивинода Тхакур говорит о трех видах приглашений: в гуне благости, в гуне страсти и в гуне невежества. Приглашение от чистого преданного относится к гуне благости; приглашение от благочестивого, но имеющего материальные привязанности человека относится к гуне страсти, а приглашение от человека очень грешного относится к гуне невежества.