ТЕКСТ 85
йади кеха хена кайа,
грантха каила лока-майа,
итара джане нрибе буджхите
прабхура йеи чараа,
сеи кари варана,
сарва-читта нри рдхите
йади — если; кеха — кто-то; хена — так; кайа — говорит; грантха — книга; каила — составлена; лока-майа — с многочисленными санскритскими стихами; итара — простые; джане — люди; нрибе буджхите — не смогут понять; прабхура — Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; йеи — все, которые; чараа — деяния; сеи — те; кари — совершаю; варана — описание; сарва-читта — все сердца; нри — не способен; рдхите — удовлетворить.
Если меня упрекнут, что «Шри Чайтанья-чаритамрита» содержит много санскритских стихов и потому непонятна для простых людей, я возражу, что я составил ее, чтобы описать деяния Господа, а угодить всем я не в состоянии.
Шрила Кавираджа Госвами и его последователи не обязаны удовлетворять прихоти читателя. Их долг — доставлять удовольствие ачарьям прошлого и повествовать о деяниях Господа. Тот, кто способен понять подобные повествования, испытает подлинное наслаждение от чтения этого возвышенного трансцендентного произведения. В действительности оно не рассчитано на простых людей, то есть ученых и литературоведов. Обычно деяния Шри Чайтаньи Махапрабху, описанные в «Шри Чайтанья-чаритамрите», изучаются в университетах и научных кругах с литературной и исторической точек зрения, хотя на самом деле «Шри Чайтанья-чаритамрита» не предназначена для академических исследований и литературного анализа. Она написана для тех преданных, которые посвятили свою жизнь служению Шри Чайтанье Махапрабху.