ТЕКСТ 5
йадччхай ча деваршир
бхагавс татра каурава
апайан нрадо девау
кшӣбау самабудхйата
йадччхай — ненароком, в ходе своих странствий по вселенной; ча — и; дева-ши — величайший святой среди полубогов; бхагавн — могущественнейший; татра — там (где двое сыновей Куверы наслаждались жизнью); каурава — о Махараджа Парикшит; апайат — увидел; нрада — великий святой; девау — двух юношей-полубогов; кшӣбау — тех, у которых глаза безумные от опьянения; самабудхйата — понял (их состояние).
О Махараджа Парикшит, как-то раз по счастливому для этих двух юношей стечению обстоятельств там появился великий святой Деварши Нарада. Увидев, как они вращают глазами, он понял, что юноши пьяны.
В «Чайтанья-чаритамрите» (Мадхья, 22.54) сказано:
‘сдху-сага,’ ‘сдху-сага’ — сарва-стре кайа
лава-мтра сдху-саге сарва-сиддхи хайа
Ч.-ч., Мадхья, 22.54
Куда бы ни пришел Нарада Муни, момент его появления следует считать чрезвычайно благоприятным. Кроме того, говорится:
брахма бхрамите кона бхгйавн джӣва
гуру-кша-прасде пйа бхакти-лат-бӣджа
«Все живые существа в соответствии со своей кармой скитаются по вселенной. Одни из них поднимаются на высшие планетные системы, а другие опускаются на низшие. Из миллионов скитающихся живых существ лишь одному, чрезвычайно удачливому, по милости Кришны выпадает возможность общаться с истинным духовным учителем. По милости Кришны и духовного учителя такой человек получает семя лианы преданного служения» (Ч.-ч., Мадхья, 19.151). Нарада появился в том саду, чтобы дать двум сыновьям Куверы семя преданного служения, даже несмотря на то что они были пьяны. Святые знают, как одарить милостью падшие души.