ТЕКСТ 52
аимдйаир махимабхир
адждйбхир вибхӯтибхи
чатур-виатибхис таттваи
парӣт махад-дибхи
аим-дйаи — возглавляемыми анимой; махимабхи — совершенствами; адж-дйбхи — возглавляемыми Аджей; вибхӯтибхи — силами; чату-виатибхи — двадцатью четырьмя; таттваи — элементами, из которых создается материальный мир; парӣт — окруженные (все вишну-мурти); махат-дибхи — возглавляемые махат-таттвой.
Все вишну-мурти были окружены совершенствами во главе с анима-сиддхи, мистическими силами во главе с Аджей и двадцатью четырьмя элементами, из которых создается материальный мир, во главе с махат-таттвой.
Слово махимабхи в этом стихе означает аиварйа, «величие». Бог, Верховная Личность, может делать все, что пожелает. В этом заключается Его величие. Никто не может командовать Им, а Он может командовать всеми. Ша-аиварйа-пӯрам. Господь в полной мере обладает всеми шестью совершенствами. Йога-сиддхи, йогические совершенства, такие как способность становиться меньше мельчайшего (анима-сиддхи) или больше самого большого (махима-сиддхи), присутствуют в Господе Вишну. Ша- аиварйаи пӯро йа иха бхагавн (Ч.-ч., Ади, 1.3). Слово адж означает майя, мистическая сила. Все мистические силы полностью проявлены в Господе Вишну.
К упомянутым в этом стихе двадцати четырем элементам относятся пять органов действия (панча-кармендрия), пять познающих органов (панча-гьянендрия), пять грубых начал (панча-махабхута), пять объектов чувств (панча-танматра), ум (манас), ложное эго (аханхара),