ТЕКСТЫ 53-55
сунанда-нанда-прамукхаи
паршадаи санакдибхи
суреаир брахма-рудрдйаир
навабхи ча двиджоттамаи
прахрда-нрада-васу-прамукхаир бхгаватоттамаи
стӯйамна птхаг-бхваир
вачобхир амалтмабхи
рий пушй гир кнтй
кӣртй тушйелайорджай
видйайвидйай актй
мйай ча нишевитам
сунанда-нанда-прамукхаи — во главе с Нандой и Сунандой; паршадаи — Его личными слугами; санака-дибхи — Санакой Кумаром и его братьями; сура-ӣаи — главными полубогами; брахма-рудра-дйаи — во главе с Брахмой и Рудрой; навабхи — девятью; ча — и; двиджа-уттамаи — главными брахманами (во главе с Маричи); прахрда-нрада-васу-прамукхаи — во главе с Прахладой, Нарадой и Упаричарой Васу; бхгавата-уттамаи — самыми возвышенными преданными; стӯйамнам — прославляемый; птхак-бхваи — каждым в своем собственном настроении; вачобхи — словами; амала-тмабхи — священными; рий пушй гир кнтй кӣртй тушй илай ӯрджай — Его внутренними энергиями Шри, Пушти, Гир, Канти, Кирти, Тушти, Илой и Урджей; видйай авидйай — Его энергиями знания и невежества; актй — Его внутренней энергией наслаждения; мйай — Его материальной энергией творения; ча — и; нишевитам — принимая служение.
Нанда, Сунанда и прочие Его личные слуги окружали Господа и поклонялись Ему. Там же были Санака и другие Кумары, Брахма, Рудра и остальные основные полубоги, девять главных брахманов, а также лучшие из святых вайшнавов, во главе с Прахладой, Нарадой и Упаричарой Васу. Все эти великие личности поклонялись Господу, воспевая священные гимны, каждый в своем настроении. Господь находился в окружении Его главных внутренних энергий — Шри, Пушти, Гир, Канти, Кирти, Тушти, Илы и Урджи, Его материальных энергий — Видьи, Авидьи и Майи, а также Его внутренней энергии наслаждения, Шакти.
Шрила Вишванатха Чакраварти поясняет, о каких энергиях Господа идет речь в этом стихе: «Шри — это энергия богатства, Пушти — силы, Гир — знания, Канти представляет красоту, Кирти — славу, а Тушти — непривязанность к материи. Это шесть главных достояний Господа. Ила — это Его бхӯ-акти, также известная как сандхинӣ, внутренняя энергия, одним из проявлений которой является материальная стихия земли. Урджа — это внутренняя энергия Господа, которая отвечает за Его лилы; в этом мире она проявляет себя в виде растения туласи. Видья и Авидья (знание и невежество) — это внешние энергии, одна из которых дарует живому существу освобождение, а другая, наоборот, порабощает. Шакти — это внутренняя энергия наслаждения Господа, хладини, а Майя — это внутренняя энергия, которая является источником Видьи и Авидьи. Слово ча указывает на присутствие пограничной энергии Господа, джӣва-акти, которая подчиняется Майе. Все эти олицетворенные энергии служили Господу Вишну».