ТЕКСТ 31
тм джна-майа уддхо
вйатирикто ’гунвайа
сушупти-свапна-джградбхир
мй-вттибхир ӣйате
тм — душа; джна-майа — несущая в себе трансцендентное знание; уддха — чистая; вйатирикта — отделенная; агуа- анвайа — не вовлеченная во взаимодействия материальных гун; сушупти — в глубоком сне; свапна — в обычном сне; джградбхи — и в состоянии бодрствования; мй — материальной энергии; вттибхи — через функции; ӣйате — воспринимается.
Состоящая из чистого сознания, или знания, душа не имеет ничего общего с материей и не вступает во взаимодействие с гунами природы. Ощутить присутствие души можно благодаря трем состояниям, создаваемым материальной природой: бодрствованию, дреме и глубокому сну.
Здесь ясно сказано, что душа, атма, состоит из чистого знания, или сознания, то есть представляет собой онтологическую категорию, отличную от материи. Шрила Вишванатха Чакраварти отмечает, что слово тм можно трактовать и как «Высшая Душа, Господь Кришна». Поскольку в предыдущих стихах Господь уже объяснил, что все материальное — это продолжение Его бытия, то фраза мй-вттибхир ӣйате означает, что, пристально изучая этот мир, мы сможем увидеть, как Бог проявляется в нем. Это еще один аргумент в пользу того, что гопи не нужно было скорбеть.