ТЕКСТ 25
джвара увча
намми твнанта-акти пареам
сарвтмна кевала джапти-мтрам
вивотпатти-стхна-сародха-хету
йат тад брахма брахма-лигам прантам
джвара увча — джвара (оружие Господа Шивы) сказал; намми — я склоняюсь; тв — перед Тобой; ананта — безграничны; актим — чьи энергии; пара — Верховным; ӣам — Господом; сарва — всего; тмнам — Душой; кевалам — чистого; джапти — сознания; мтрам — совокупность; вива — вселенной; утпатти — творения; стхна — поддержания; сародха — и разрушения; хетум — причиной; йат — которая; тат — эта; брахма — Абсолютная Истина; брахма — в Ведах; лингам — косвенное упоминание о ком; прантам — в высшей степени умиротворенном.
Шива-джвара сказал: Я склоняюсь перед Тобой, Верховным Господом, чьи энергии безграничны, Высшей Душой всех живых существ, обладателем чистого и полного сознания. Благодаря Тебе материальный космос возникает, поддерживается и разрушается. Ты вечно умиротворенная Абсолютная Истина, о которой косвенно говорится в Ведах.
Прежде Шива-джвара считал себя всемогущим, так что даже пытался сжечь Шри Кришну. Однако теперь смерть угрожала ему самому, и тогда, осознав, что Шри Кришна — это Сам Верховный Господь, Абсолютная Истина, Шива-джвара смиренно склонился перед Ним и стал прославлять Его.
Как объясняют ачарьи, слово сарвтмнам указывает на то, что Господь Шри Кришна — это Сверхдуша, дающая сознание всем живым существам. Господь Кришна подтверждает это в «Бхагавад- гите» (15.15): матта смтир джнам апохана ча — «От Меня исходят память, знание и забвение».
В своем комментарии Шрила Вишванатха Чакраварти пишет, что Шива-джвара осознал: Господь Кришна во многом превосходит повелителя Шива-джвары — Господа Шиву. Поэтому здесь Шива- джвара называет Кришну ананта-акти, «обладателем безграничных энергий»; пареа, «верховным повелителем»; и сарвтм, «Высшей Душой всех живых существ» — в том числе и Господа Шивы.
Слова кевала джапти-мтрам указывают на то, что Господь Кришна обладает совершенным знанием. В своей жизни мы совершаем поступки, руководствуясь нашим ограниченным пониманием, однако Господь Кришна, с Его безграничным знанием, творит, поддерживает и разрушает целые миры. Как отмечает Шрила Джива Госвами, от Господа зависит даже деятельность воздуха и прочих стихий. Это подтверждается в «Тайттирия-упанишад» (2.8.1): бхӣшсмд вта павате — «Ветер дует из страха перед Ним». Таким образом, Господь Шри Кришна — это высший объект поклонения для всех живых существ.