No edit permissions for - pnd :: Temporary -

ТЕКСТ 50

аств итй укта са бхагавн
врадже дроо мах-йа
джадже нанда ити кхйто
йаод с дхарбхават

асту — да, хорошо (так Брахма выразил свое согласие); ити укта — получивший такое распоряжение; са — он (Дрона); бхагавн — вечный отец Кришны (отец Бхагавана — тоже Бхагаван); врадже — во Враджабхуми, Вриндаване; дроа — Дрона, самый могущественный из Васу; мах-йа — знаменитый своими трансцендентными достижениями; джадже — появился; нанда — (как) Махараджа Нанда; ити — так; кхйта — прославленный; йаод — (как) матушка Яшода; с — она; дхар — Дхара; абхават — появилась.

Брахма ответил: «Быть по сему», — и тогда удачливейший Дрона, равный Бхагавану, явился во Враджапуре, Вриндаване, и прославился под именем Махараджи Нанды, а его жена, Дхара, явилась в образе Яшоды.

Всякий раз, когда Кришна появляется в этом мире, Ему якобы нужны отец и мать, поэтому Дрона и Дхара, вечные отец и мать Кришны, появились на Земле до Него в образе Махараджи Нанды и Яшоды. В отличие от Сутапы и Пришни, они не совершали суровой аскезы, чтобы стать отцом и матерью Кришны. Такова разница между нитья-сиддхой и садхана-сиддхой.

« Previous Next »