ТЕКСТ 35
абхйагонмардандара-данта-дхвбхишечанам
анндйа-гӣта-нтйни
парваи сйур утнв-ахам
абхйага — с притираниями; унмардана — массаж; дара — поднесение зеркала; данта-дхва — чистка зубов; абхишечанам — омовение; анна — предложение пищи, которую можно есть, не жуя; дйа — предложение пищи, которую жуют; гӣта — пение; нтйни — и танец; парваи — по особым дням; сйу — эти подношения следует делать; ута — или (если позволяют средства); ану-ахам — каждый день.
По особым случаям, а если возможно, то и каждый день, Божеству нужно делать массаж с притираниями, подносить зеркало, предлагать веточки для чистки зубов, омывать Его пятью видами нектара*<$F>, подносить Ему всевозможные роскошные яства и развлекать Господа пением и танцами.
* Мед, ги, молоко, йогурт и подслащенная вода. (Примеч. редактора.)
Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур описывает процесс поклонения Божеству следующим образом: «Сначала нужно почистить Божеству зубы, помассировать Его тело с ароматическим маслом и натереть киноварью, порошком камфары и т. п. Затем Его нужно омыть ароматной водой и нектаром пяти видов. Далее следует облачить Божество в дорогие шелковые одежды, надеть на Него драгоценности, умастить Его тело сандаловой пастой и поднести Ему гирлянды и прочие дары. После этого нужно подержать перед Божеством зеркало, а потом предложить Ему ароматическое масло, цветы, благовония, светильники и душистую воду для освежения рта. Поклоняющийся должен поднести Господу всевозможные изысканные яства, ароматную воду, орехи бетеля, гирлянды, светильники для арати, предложить Ему ложе для отдыха и так далее. Кроме того, нужно обмахивать Божество опахалом, играть на музыкальных инструментах, петь и танцевать. Такое поклонение Божеству следует проводить по особым случаям, например в религиозные праздники, или каждый день, если позволяют средства». По мнению Шрилы Шридхары Свами, таким днем для особого поклонения Божеству является экадаши.