ТЕКСТЫ 48-49
вайа тв иха мах-йогин
бхраманта карма-вартмасу
твад-вртай таришймас
твакаир дустара тама
смаранта кӣртайантас те
ктни гадитни ча
гатй-утсмитекшаа-кшвели
йан н-лока-виамбанам
вайам — мы; ту — с другой стороны; иха — в этом мире; мах- йогин — о величайший из йогов; бхраманта — блуждающие; карма-вартмасу — по дорогам кармы; тват — о Тебе; вртай — обсуждая темы; таришйма — преодолеем; твакаи — вместе с Твоими преданными; дустарам — непреодолимую; тама — тьму; смаранта — памятуя; кӣртайанта — прославляя; те — Твои; ктни — деяния; гадитни — слова; ча — а также; гати — движения; утсмита — с широкой улыбкой; ӣкшаа — взгляды; кшвели — игры любви; йат — которые; н-лока — общества людей; виамбанам — искусное подражание.
О величайший из мистиков, хотя мы — обусловленные души, блуждающие по дорогам кармы, нам, несомненно, удастся преодолеть тьму материального мира, если мы будем просто слушать повествования о Твоей Милости, общаясь с Твоими преданными. Находясь в обществе Твоих верных слуг, мы всегда помним о Твоих удивительных речах и поступках и прославляем их. С восторгом мы воскрешаем в памяти Твои игры любви, которые Ты устраивал со Своими сокровенными служанками, связанными с Тобой супружескими узами. Мы вспоминаем Твои смелые улыбки и телодвижения, которые Ты являл в этих юношеских забавах, напоминающих, на первый взгляд, поступки обыкновенных людей в материальном мире.
Произнося слова бхраманта карма-вартмасу, Уддхава дает понять, что он смиренно считает себя одной из обусловленных душ, запутавшихся в кармической деятельности. Тем не менее Уддхава верит, что ему удастся вырваться из тисков иллюзорной энергии, ибо он всегда помнит о Господе Кришне и увлеченно прославляет Его чудесные деяния и речи. У Рупы Госвами есть похожий стих:
ӣх йасйа харер дсйе
карма манас гир
никхилсв апй авастхсу
джӣван-мукта са учйате
Человека, который круглые сутки служит Господу Кришне, следует считать освобожденной душой, даже если на первый взгляд кажется, что он вовлечен в дела материального мира. Уддхава утверждает, что повторять святое имя Кришны, слушать рассказы о Нем и прославлять Господа несравненно действеннее, чем просто стать лесным отшельником, подвергая себя постоянному риску пасть жертвой вожделения и из нагого йога превратиться в бесстыжую обезьяну. Уддхава просит у Господа милости Сударшаны-чакры, чье сияние олицетворяет собой памятование о Господе и прославление Его игр. Чтобы освободиться от всех горестей, иллюзии и страха, человек должен погрузиться в несравненное блаженство размышлений о царстве Господа. Такой совет дает нам Шри Уддхава.