ТЕКСТ 2
кшатт мах-бхгавата
кшасйаикнтика сухт
йас татйджграджа кше
спатйам агхавн ити
кшатт—Видура; мах-бхгавата—великий преданный Господа; кшасйа — Господа Кришны; экнтика — беспримесный преданный; сухт—близкий друг; йа—он, кто; татйджа—оставил; агра-джам—своего старшего брата (царя Дхритараштру); кше—по отношению к Кришне; са-апатйам—вместе с сотней своих сыновей; агха-вн—оскорбитель; ити—так.
Затем Шаунака Риши спросил о Видуре, великом преданном и друге Господа Кришны, который ушел от своего старшего брата из-за того, что тот вместе со своими сыновьями плел интриги, препятствуя исполнению желаний Господа.
В этом стихе идет речь о том, что Видура, оставив дом своего старшего брата Дхритараштры, отправился в паломничество по святым местам и в Хардваре встретился с Майтреей Риши. Шаунака Риши просит Суту Госвами рассказать ему, о чем беседовали Майтрея Риши и Видура. Видура был не только другом Господа, но и Его великим преданным. Когда Кришна сделал попытку прекратить распри и примирить двоюродных братьев, они не вняли Его совету, поэтому Кшатта (Видура), недовольный ими, решил уйти из дворца. Тем самым Видура, который был преданным Господа, на собственном примере показал, что место, где не чтут Кришну, непригодно для жилья. Преданный может не обращать внимания на оскорбления в собственный адрес, но не должен терпеть, когда при нем оскорбляют Господа или Его преданных. Особого внимания заслуживает употребленное в этом стихе слово агхавн, которое указывает на то, что Кауравы, сыновья Дхритараштры, проиграли войну потому, что на них лежал грех неповиновения Кришне.