ТЕКСТ 21
тапйамна три-бхувана
прймаидхасгнин
ниргатена мунер мӯрдхна
самӣкшйа прабхавас трайа
тапйамнам—совершая аскезы; три-бхуванам—эти три мира; прйма—выполнение дыхательных упражнений; эдхас—топливо; агнин—огнем; ниргатена—выходящим из; муне—великого мудреца; мӯрдхна—макушки; самӣкшйа—взглянув; прабхава трайа—три великих бога (Брахма, Вишну и Махешвара).
Когда Атри Муни совершал эти суровые аскезы, из его головы благодаря дыхательным упражнениям вырвался яркий огонь, и этот огонь увидели три главных божества трех миров.
По словам Шрилы Дживы Госвами, огонь пранаямы представляет собой удовлетворение, которое испытывает человек. Этот огонь был замечен Сверхдушой, Вишну, благодаря чему огонь пранаямы увидели также Господь Брахма и Шива. С помощью дыхательных упражнений Атри Муни сосредоточил свой ум на Сверхдуше, повелевающей вселенной. Согласно «Бхагавад- гите», повелителем вселенной является Всудева (всудева сарвам ити), а Господь Брахма и Господь Шива действуют под Его началом. Таким образом, Господь Брахма и Господь Шива, послушные воле Всудевы, обратили внимание на Атри Муни, совершавшего суровые аскезы, и, как говорится в следующем стихе, довольные мудрецом, предстали перед ним.