ТЕКСТ 10
ахер ива пайа-поша
пошакасйпй анартха-бхт
вена практйаива кхала
сунӣтх-гарбха-самбхава
ахе — змеи; ива — как; пайа — молоком; поша — вскармливание; пошакасйа — кормильца; апи — даже; анартха — против; бхт—становится; вена—царь Вена; практй—от природы; эва—безусловно; кхала—злодей; сунӣтх—Сунитхи, матери Вены; гарбха—из чрева; самбхава—рожденный.
Мудрецы подумали: Царь Вена порочен от природы, ибо он появился на свет из чрева Сунитхи. Поддерживать такого царя — все равно что кормить молоком змею. Это по его вине на людей обрушилось столько бед.
Святые люди обычно держатся в стороне от политики и мирской суеты. Поддерживая царя Вену, мудрецы рассчитывали, что тот оградит своих подданных от воров и разбойников, однако, взойдя на престол, Вена стал помехой для святых людей и мудрецов. Мудрецы и отшельники видят свою главную обязанность в том, чтобы совершать жертвоприношения и аскезы ради духовного самоосознания, но Вена, вместо того чтобы отблагодарить мудрецов за их благодеяния, сделался их врагом, запретив им исполнять их повседневные обязанности. У змеи, которую кормят молоком и бананами, лишь прибавляется яда, и она только и ждет удобного случая, чтобы ужалить своего благодетеля.