ТЕКСТ 13
ида хи йогевара йога-наипуа
хирайагарбхо бхагав джагда йат
йад анта-кле твайи ниргуе мано
бхактй дадхӣтоджджхита-душкалевара
идам — это; хи — несомненно; йога-ӣвара — о мой Господь, повелитель всех мистических способностей; йога-наипуам — совершенный способ выполнения правил йоги; хирайа-гарбха — Господь Брахма; бхагавн — очень могущественный; джагда — изложил; йат — который; йат — который; анта-кле — в момент смерти; твайи — в Тебя; ниргуе — в дух; мана — ум; бхактй — с преданностью; дадхӣта — пусть поместит; уджджхита-душкалевара — тот, кто отказался от отождествления себя с материальным телом.
О мой Господь, о владыка всех мистических способностей! Брахма (Хираньягарбха), в совершенстве познавший свою духовную природу, объяснил суть практики йоги так: в момент смерти йог должен сосредоточить ум на Твоих лотосных стопах и покинуть материальное тело, отбросив все привязанности к нему. Это и есть совершенство йоги.
Шрила Мадхвачарья в своем комментарии к этому стиху говорит:
йасйа самйаг бхагавати
джна бхактис татхаива ча
ничинтас тасйа мокша сйт
сарва-ппа-кто ’пи ту
«Тот, кто, стремясь постичь природу Верховной Личности Бога, до конца своих дней серьезно занимается преданным служением, непременно освободится от материального рабства, даже если раньше совершал всевозможные грехи». О том же самом говорится и в «Бхагавад-гите» (9.30):
апи чет су-дурчро
бхаджате мм ананйа-бхк
сдхур эва са мантавйа
самйаг вйавасито хи са
«Даже если тот, кто занимается преданным служением, совершает самые отвратительные поступки, его все равно следует считать праведником, ибо он стоит на верном пути». Единственное, к чему надо стремиться в жизни, — это всегда быть погруженным в мысли о Кришне, о Его облике, играх, деяниях и качествах. Тот, кто способен постоянно, круглые сутки, думать о Кришне, уже обрел освобождение (сварӯпеа вйавастхити). В то время как материалисты поглощены материальными мыслями и делами, преданные всегда думают о Кришне и Его деяниях. Поэтому преданные уже освобождены. В момент смерти человек должен быть полностью погружен в мысли о Кришне — тогда он, вне всякого сомнения, вернется домой, к Богу.