ТЕКСТ 42
сӯрйо ’гни кха маруд дева
сома сандхйханӣ диа
ка ку свайа дхарма ити
хй эте даихйасйа скшиа
сӯрйа — бог Солнца; агни — огонь; кхам — небо; марут — воздух; дева — полубоги; сома — Луна; сандхй — вечер; аханӣ — день и ночь; диа — стороны света; кам — вода; ку — земля; свайам — лично; дхарма — Ямараджа или Сверхдуша; ити — так; хи — поистине; эте — эти; даихйасйа — живого существа, которое заключено в теле, состоящим из материальных стихий; скшиа — свидетели.
У каждого поступка живого существа есть свидетели — это солнце, огонь, небо, воздух, полубоги, луна, вечер, день и ночь, стороны света, вода, земля и Сверхдуша.
Приверженцы некоторых религий, особенно христиане, не признают закона кармы. Мне как-то раз пришлось беседовать с одним христианским богословом. Он говорил, что приговор можно вынести, только если опрошены свидетели, но где же найти свидетелей наших прошлых поступков, за которые нам суждено страдать по закону кармы? Здесь ямадуты отвечают на этот вопрос. Обусловленная душа может думать, что грешит втайне от всех, но в шастрах сказано, что у каждого ее поступка есть множество свидетелей: солнце, огонь, небо, воздух, луна, полубоги, вечер, день, ночь, стороны света, вода, земля и, наконец, Сверхдуша, которая всегда пребывает рядом с индивидуальной душой в сердце живого существа. Разве этих свидетелей мало? Свидетели есть, и есть Верховный Господь, поэтому одни живые существа возносятся на высшие планеты, а другие низвергаются на адские или иные низшие планеты. Здесь нет несправедливости, ибо все, что совершается по воле Верховного Господа, совершается безупречно (свбхвикӣ джна-бала-крий ча).
Свидетели, о которых рассказывается в этом стихе, упомянуты и в других ведических источниках:
дитйа-чандрв анило ’нала ча
дйаур бхӯмир по хдайа йама ча
аха ча ртри ча убхе ча сандхйе
дхармо ’пи джнти нарасйа вттам
«За поступками человека наблюдают солнце, луна, воздух, огонь, небо, земля, вода, сердце, Ямараджа, день и ночь, рассвет, сумерки, а также Сверхдуша» (Агни-пурана, 255.35).