No edit permissions for - pnd :: Temporary -

ТЕКСТ 4

ки ва уччаритаир мтур
дхвадбхи пшхато хатаи
на хи бхӣта-вадха лгхйо
на сваргйа ӯра-мнинм

ким — зачем; ва — вам; уччаритаи — подобные испражнениям; мту — матери; дхвадбхи — спасающиеся бегством; пшхата — со спины; хатаи — убитые; на — не; хи — конечно; бхӣта- вадха — убийство того, кто напуган; лгхйа — приносящее славу; на — не; сваргйа — ведущее на райские планеты; ӯра-мнинм — мнящих себя героями.


О полубоги, эти воины-демоны напрасно родились на свет. Они не сыновья, а испражнения своих матерей. Какой же толк убивать со спины врага, который и так спасается бегством? Желающему прослыть героем не к лицу убивать того, кто боится за свою жизнь — подобным подвигом не заслужить ни славы, ни места в раю.

Вритрасура осудил и демонов, и полубогов: первых за то, что они в страхе за свою жизнь обратились в бегство, а вторых за то, что они стреляли в спину бегущим. Поведение и тех, и других было постыдным. В битве противники должны вести себя как герои. Настоящий герой никогда не побежит с поля битвы. Он всегда готов встретить врага лицом к лицу и в честном бою победить или погибнуть. Так ведут себя герои. Удар в спину тоже считается подлостью. Врага, который поворачивается спиной и бежит в страхе за свою жизнь, нельзя убивать. Таков закон ведения войны.

Вритрасура, желая устыдить демонов, сравнивает их с испражнениями матери. И испражнения, и трусливые сыновья выходят из материнского чрева, и, по мнению Вритрасуры, между ними нет никакой разницы. Похожее сравнение приводит Туласи дас, который замечает, что сын и моча исходят из одного и того же места. Другими словами, и семя, и моча истекают из гениталий, однако семя порождает младенца, а моча — ровным счетом ничего. Поэтому сын, который не стал ни героем, ни преданным, ничем не лучше мочи. Аналогичное высказывание есть и у Чанакьи Пандита:

ко ’ртха путреа джтена
йо на видвн на дхрмика
кена чакшуш ки в
чакшу пӣаива кевалам

«Какой прок в сыне, который не обрел ни славы, ни преданности Господу? Такой сын подобен ослепшему глазу, который не помогает видеть, а только причиняет боль».

« Previous Next »