ТЕКСТЫ 21-23
адхун путри тпо
бхаватаивнубхӯйате
эва др гх рйо
вивидхаиварйа-сампада
абддайа ча вишай
чал рджйа-вибхӯтайа
махӣ рджйа бала кошо
бхтймтйа-сухдж-джан
сарве ’пи ӯрасенеме
ока-моха-бхайртид
гандхарва-нагара-пракхй
свапна-мй-маноратх
адхун — теперь; путрим — имеющих детей; тпа — горе; бхават — тобой; эва — поистине; анубхӯйате — испытано; эвам — так; др — хорошие жены; гх — дома; рйа — богатство; вивидха — разные; аиварйа — достояния; сампада — и блага; абда-дайа — звук и прочее; ча — и; вишай — все, что доставляет наслаждение чувствам; чал — преходящи; рджйа — царства; вибхӯтайа — и богатство; махӣ — земля; рджйам — власть царя; балам — сила; коша — казна; бхтйа — слуги; амтйа — советники; сухт-джан — и союзники; сарве — все; апи — хотя; ӯрасена — о правитель Шурасены; име — эти; ока — горе; моха — иллюзию; бхайа — страх; арти — и страдания; д — дающие; гандхарва- нагара-пракхй — главный из которых гандхарва-нагара, призрачный дворец в лесу; свапна — сны; мй — иллюзии; маноратх — и вымыслы.
Дорогой мой царь, теперь ты изведал муки отцовства. О правитель Шурасены, жена, дом, процветающее царство, богатства и все, чем наслаждаются в материальном мире, имеют одно общее свойство — всему этому приходит конец. Царство, могучее войско, казна, слуги и советники, друзья и родные приносят лишь страх, заблуждения, скорбь и страдание. Они подобны гандхарва-нагаре, призрачному замку в лесу, и растают без следа так же, как мираж или мечта.
В этих стихах описаны путы, удерживающие живое существо в плену материального бытия. Жители материального мира окружают себя многочисленными приобретениями, такими как материальное тело, дети, жена или муж и прочее (дехпатйа-калатрдишу). Но надежды на то, что они оградят нас от всех бед, тщетны. Чем бы ни обладала обусловленная душа, ей придется оставить свое нынешнее положение и занять новое. Новые условия могут оказаться хуже прежних, но, даже если они будут лучше, с ними все равно придется когда-нибудь расстаться, чтобы родиться снова и снова страдать, уже в другом теле. Разумному человеку следует понять, что материальные приобретения никогда не принесут ему счастья. Он должен занять положение, которое отвечало бы его духовной природе: стать преданным и вечно служить Верховному Господу. Такой совет дали царю Читракету мудрецы Ангира Риши и Нарада Муни.